第121章 殊途·云落（上）

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时间拉回到正德四年的七月十一。

王守仁从一本杂书里看到了这样一个故事：

不知何处有个献县，献县有一位老孺，姓韩，性情刚正，举动之间都遵循礼法，不敢逾越。乡镇里推选他为一乡的祭酒。

有一天，他得了寒疾，头昏眼花，早早就寝安歇了。

恍惚之间，有一个鬼差出现在他眼前，说道：

“城隍神召唤，请与我同往。”

韩生思忖道：鬼差来缉，想是我命数已尽，当归阴间，此时拒绝同去也没有什么好处，就跟着鬼差一起去了。

到了城隍神的官署，城隍神仔细校检此地的阳寿籍册之后，发现鬼差出了错误，缉拿错了人。今日阳寿将近的，是另一位和这位韩生同名同姓的人。

城隍神下令打了这只做事不太严谨的鬼差二十杖，然后让它送韩生回去。

韩生心中意气不平，对城隍神愤愤不平道：

“人命至重，城隍神为什么要派遣一个糊涂鬼，以致于缉拿有误。如果检查书册的时候没有发现，岂不是要我今天就枉死吗？

这难道就是所谓的聪慧明辨，正直无私吗？”

城隍神听完笑着说：

“听人都说你性情耿直，为人颇为倔强，今天看到，果然如此。你可知道，即使是天地运行的规律也会出现岁差，何况是鬼神做事呢？

有了错漏，随即察觉更正，这便是聪慧明辨；觉察了之后并不回护下属，而是按规处罚，这便是正直无私。看来你不知道其中的道理。

念在你言行上并不算有什么污点，姑且饶恕你不敬之罪，以后不要如此躁动妄言了！”

韩生从睡梦中霍然苏醒，呆愣着思虑了很长时间。①

王守仁不必探究这故事背后隐含的深意或者是教说意味，开始时只是觉得有点意趣，后来不知想到了什么，竟然把书一丢，哈哈大笑起来。

读些杂谈笔记，虽然没有什么直接的帮助，却能够发散思维，所谓由此及彼，突然的灵光乍现起到的作用，往往胜过苦思冥想。

那句“同名同姓”给了王守仁一丝奇妙的想法。

假使当时城隍神检查文册不仔细，那个倔老头韩生是不是就会代替那位本来要死的人丢掉性命，那位本来阳寿已尽的兄台就继续在世上好好活着？

如此一来，不过“蒙混过关”四字而已。

两个人的路，一死一生，此死而彼生，本来毫无瓜葛，但因为名姓地域有了牵连，如果勘察有误，没能发觉，便成了此生而彼死。

生死殊途。

旎旎的处境是相同的，她去那处神秘空间之中，唯一目的就是找到先祖的魂灵念头，可是不知因为何种原因，所有的念都会发现她的意识。

这样看来，只要让旎旎留下一个跟自己同源的念头或者虚影，吸引那些念围绕周围，不再四散寻找，就能避过空间中的危险。

甚至也许可以做一个虚假的定位，让贪婪的念们在那里等待，旎旎则收敛自身的气息，去寻找先祖的意识。

不过方法听起来简单，做起来就远不是那么回事儿，王守仁的作用就在这里，他可不是光从理论上想想，而是一想出办法来，就开始琢磨现实中实现的可能性和路径。

在和沈箫寒讨论过几次之后，他的脑海里已经有了一套行之有效的解决方案。虽然还有些模糊，但终究是有门路了。

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