第七百四十六章 摩洛女神（1 / 2）

另外，索国的基础工业发展很低端，不要说汽车轮船等重工，就是简单的服装鞋帽发展都很差。

联合国想过要帮他们恢复，也给予技术指导，但本国人的思想很难改观。

在白皮猪来之前，他们养骆驼，卖香料，地里有香甜可口的各种水果，还能找到形形色色的野生物吃肉。他们的生活悠闲惬意，不存在谁比谁更富有，大家一样的生活，饿了吃，困了睡。

然后白皮猪来了，让他们觉得生活有压力，要建工厂，每天工作十二甚至十五个小时，黄皮猴子还妄想让他们耕地，种植庄稼。要知道，他们的祖辈是靠骆驼为生的，骆驼是最好的动物，浑身都是宝，奶可以喝肉可以吃，皮毛可以缝制靴子，家里有四五头骆驼，他们一年四季都不愁吃喝，干嘛要种地？

尤其海盗业务发展起来后，他们才发现，原来钱来的这么容易，那干嘛要辛苦耕种？

可怜之人必有可恨之处，用来形容他们最合适不过。

何若男要开展海运护航业务，不仅仅是为赚钱，她心里有股气没撒出来，没能亲手枪毙杀害中安职工的军阀头子，是她永生的遗憾。

她要用索国人来对付索国人，跟整个索国海盗作对。她奉行的是高压打击政策，还不信了，如果每个国家的商船联合起来，见到海盗二话不说直接开枪，还能让海盗这么猖狂？

心意已决，我劝不动，只好由她去，自己则经由索马里兰，前往坎帕斯，去看看张雅婷。也不知道，她的华文学校办的怎么样了。

索马里兰是实质独立，自称为国，但没有得到世界承认，他们的钱都无法在其他地方流通。但相对而言，没有索国其他地方那么混乱，经济要好些，当地人能安居乐业。

途径索马里兰首都，竟然发现，有不少华人面孔，跟当地人关系融洽。

于是心想，能不能借助索马里兰的力量，向外整个扩散，带动整个国家，改变他们的意识，让他们明白，只有工作，才能生活的更好？

当然，这只是一种想法，具体实施的话，估计耗费巨多，以我当前的状态，是没办法展开的。

坎帕斯属于中非，同样是伊斯兰为主，不过近些年民族融合的多，摩洛教兴起，伊斯兰的影响逐渐降低。

从教义上讲，摩洛和伊斯兰差不多，但更为人性化，减少了许多极端禁令，比如妇女要包头巾，男女不能单独说话，吃饭男女分开等等。

摩洛融合了基督和佛教的一些理念，主要还是导人向善，让大家更热爱和平。从历史发展来说，摩洛是新教，但因为国家支持，所以冒出很多能人异士，来蛊惑人民。

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