第7章 福祸只在旦夕间，无常才是人间事

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这几日高大全天天泡在天一阁里，暗自记忆如意真经，只是没有达到炼体有成的地步，所以无聊之下，倒将阁楼的各类书籍都翻了个大概。

重点还是这个世界的地理和人文历史，其他诸如各大教经典论述之类的，只是草草看过。

儒家还是主流，这一点没有变化。世俗之中，因着大型国度的三足鼎立之势，虽然摩擦纠纷不断，还是以稳定为主。

北方的白狼之国和前世的匈奴之流相比，因为物产丰富，反而南下意图并不重。东方的青花国较为松散开放，据说是贸易中心的地位，所以和大陈帝国相处融洽。

总之，眼前的世界，乃是一个繁华世界。

正因为如此，老百姓的生活安定，男耕女织颇有桃源的味道。儒家的经世致用之说，就得到了几乎所有上层的肯定，并大力推广发展，经过不知道多少年的努力，世俗之中，早以儒家思想为根基。高大全甚至觉得，这种思想甚至和道家、佛家的思想相融合……

道家的思想则是比较自我，当此太平盛世，虽然也有道家的修行者入朝的，但是那主要还是为了获取世俗资源。大部分道家修行者，都集中在大陈帝国的各大名山道观之中，只求天人合一，只求长生不死。

佛门看起来和上一世没有变化，还是分成了两派：一派如道家一般，强调的是渡己身过苦海，超脱世外，这一派主要存在大陈帝国边境之地，藏身无人的山川间，其中能人辈出；另一派则学了儒家的经世致用一说，要普度世人，这一派要更受百姓欢迎，集中在各大城市周围。

如果说世俗间的三足鼎立导致了相对的稳定和繁荣，那么宗教上的三足之势则将这种稳定繁荣固定了下来。

这种看法是目前有识之士的普遍认知——最高端的力量之间有所博弈，方才无力顾及世俗，甚至要争取世俗的支持！

所以三个大国，往往都是宗教自由，而不是取一打二。

高大全对这样的世界很满意：辽阔广袤，物产丰富，政治稳定，民风淳朴……

当然尤其是第一条，令他前世那未灭的探险之心燃起熊熊烈火。这个世界，一切都是新鲜的，充满了各种传说之中才有的飞禽走兽，也有着奇险怪绝的山川河流等着他去征服、去了解。

他已经迫不及待的想要修炼如意真经，只有拥有了一身强悍的本领，方能无所畏惧的去丈量这个美丽而充满危险的世界！

可是连着三四天，也没见高明礼回家。

高明礼去了哪里呢？

没有人知道，高大全问母亲李云香，她只是说可能出门谈生意去了，过一阵子就回来。但是高大全却觉得这事儿并非如此，这里并非是飞机满天飞的世界，而地域却辽阔了不知道多少倍，如果真的需要出远门，往往都是一去几个月，一年半载也不稀奇，那种情况，怎么也要将家里安排妥当才对。

有些跑商的人，往往会留下一封遗书，安排家中财产，托付妻女，怕的就是在漫长的路途中遇到危险。

高明礼是谁？是蜀中最大的蜀锦商人！真要是什么大生意，怎么可能悄无声息的就走了。如果是小事，又没有必要非要自己去。

高大全带着疑惑，问了问贴身的丫头小翠。小翠说这种情况倒是有过，虽然很少，但确实出现过。高大全再问其中细节，却不是小翠一个丫头所能知道的了。

虽然高大全是转世重生而来，但他继承了这个世界高大全的一切，包括情感，这种情感使得他难免为此担心。

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