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烟标,就是卷烟商标,随着时代的变迁,烟标在不断扩展和深化实用价值的同时,也深刻反映出其时代特色。因此受到广大烟标爱好者的喜爱。
烟标概述
烟标的起源
烟草文化同酒文化、茶文化一样,有着悠久的历史和深刻的文化内涵。烟草的种植、传播和使用随着社会的发展而发展,同时,它又与社会文化生活紧密结合在一起,形成了独特的烟草文化。
烟草的出现,是同大名鼎鼎的新大陆发现者哥伦布紧紧连在一起的。据史料记载,1492年哥伦布发现新大陆后,从印第安人的圣萨尔多瓦多岛上带回了烟草的种子。500年来烟草传播至世界每一个角落。
我国无论是从“三尺童子,莫不食烟”的祟祯年间到清朝光绪年间的卷烟产生,还是至今早已普及的机制卷烟,其间经历了一个漫长的发展阶段。我国最早的烟草发源地是明代万历年间的福建漳州。我国第一部烟草专著是清雍正年间的《金丝录》,多为明末清初有关烟草的记录、论述、诗词等,反映了中国烟草早期的发展情况。
我国最早出现的烟标,也许是1889年输入的美国杜克洋行烟草公司的“小美女牌”香烟,委托上海美商茂生洋行试销。1889年美国人菲理斯克从美国带来的“品海牌”和“老刀牌”香烟到上海来贩卖。以及英商惠尔斯公司也将“绞盘牌”“三炮台牌”等香烟输入我国,由上海英商行代理经销,这些是最早进入我国市场的舶来品。
从烟叶、旱烟、水烟、鼻烟至卷烟,是社会进步的具体表现。19世纪以来,我国仍习惯于吸食土制的烟丝,至20世纪初,世界卷烟托拉斯英美烟公司来华设厂,就地产销吸食携带方便的卷烟和我国民族烟草工业的产生和发展,改变了国人吸烟习惯。
有了卷烟,就有了包装,有了包装,就有了牌名。卷烟成为一种商品而流通、竞争。为了吸引众多的吸烟者,香烟制造商和经营商利用新颖的包装、价格便宜的特点,广为宣传和推销。早期香烟的包装,不光是仅仅依靠烟标的牌名和图案,推销的手段还有报刊杂志上的大幅广告,印制精美的香烟广告月份牌。
月份牌香烟广告始自19世纪末,是一种新颖、特殊的广告形式,一般为实力较强的企业所采用。它由画家绘制,印制精良,具有现实性和实用性。烟商为促使烟民竞购自己公司产品,别出心裁印制了以集成整套可换取昂贵物品或以单片、数片即可换取小礼品为诱饵的香烟牌子,颇受烟民欢迎。英美烟草公司印制的“清末仕女”350片一大套,南洋兄弟烟草公司的“香草美人图”100片一套,以及“封神榜”“水浒”“济公”“东周列国志”“聊斋”等成套香烟牌子,已成为被人寻觅的收藏品。
烟标的历史
烟标,就是卷烟的商标。烟标的命名,是近期的事情。在中外辞典中,找不到烟标的名字及注释。早些时候,烟标的代名词是烟盒、烟皮、烟包、烟壳、烟纸等,这些均是以卷烟包装的形象和材料来称呼的,当其内在的涵义和作用被人们真正意识到时,才正式冠以正统的烟标称号。烟标现已被越来越多的爱好者所收藏,成为继邮票、火花之后的世界三大平面收藏品之一。
由于我国是个烟草种植和生产消费大国,烟标的牌名之多也可以号称世界第一。据不完全统计,近百年来产生了约1100家烟厂1.5万种香烟牌名。在众多的烟标上,展现了祖国的名山大川、汇聚了古今人物、叙述了神话故事、再现了奇花异草……包罗万象,使烟标成为一种集中了历史文化、民族文化的特有之物。
烟标的产生至今已有百年,早期烟标多出自上海。由于上海是中国卷烟的策源地,在建国前不到50年的时间里,产生了近350家民族烟厂,经历了辛亥革命和五四运动,在一定程度上推动了我国的民族经济发展。1905年至1906年在上海开设的民族卷烟工厂计有福寿、泰东、自新等20余家。至1924年,上海的南洋兄弟烟草公司和华成烟草公司已成为最大的两家民族卷烟厂,历经同外资烟厂竞争的坎坷,最终成为民族卷烟工业的象征。
从20世纪初至40年代,上海民族烟厂生产出大约上千种牌名的卷烟。南洋厂的“黄金龙”“白金龙”“银行”和华成的“美丽”“金鼠”“二旗”曾盛极一时。当时较有名的有华菲、福昌、三兴、华东、信远、中和、大东南、新民、华品、昆仑兄弟、上海公信、德兴、华明等烟厂也推出“大百万金”“双猫”“英雄”“北极”“金虎”“香宾”“高而富”“幸福”“飞童”“华船”“仕女”“嫦娥”“狮球”“强国”等香烟牌名。
为了永久保存这部分留存的烟标,充实我国烟草史料,使百年来这种风格各异的早期烟标,对我国现在和今后的烟标设计者有所借鉴,国内出版了《中国早期烟标集》,收集了早期烟标800余种,成为信实可靠的史料,为我国早期烟标研究填补了空白。
烟标的收藏价值
从收藏的角度讲,历史久远的东西和存世量少的东西为稀罕之物。那么,建国初期的烟标,仍然不失为烟标收藏中的佼佼者。20世纪50年代的抗美援朝时期,曾有国营中华烟草公司和公营新中烟厂出品的“飞马牌”“东华牌”,分别以“抗美援朝,保家卫国,增加生产,支援前线”16个字,记录了这段历史。
大运烟草公司的“抗美牌”,在烟标牌名的左右两侧分别写上“打垮美帝粉碎侵略阴谋,发展生产支援抗美援朝”字样,中国福新烟公司的“勇士牌”,也以“抗美援朝立大功,全国全家都光荣”的宣传性文字,表达中国人民抗美援朝的决心。
20世纪60年代初,面临三年的自然灾害,国家号召克服困难,增产节约,烟标上也及时以“响应号召,增产节约,提高品质,简化包装”“为顾客打算,为人民服务”等文字。
从20世纪70年代末开始,中国步入了改革开放的新时代,在此时的烟标上,同样反映了历史的变更。烟标包装上的文字,从早期的广告型型转变为说明型、纪念型。
20世纪70年代至今的烟标,就牌名图案设计而言,除了商标和包装功能外,更具知识性、艺术性和欣赏性。早期的烟标设计,除了牌名、图案、厂名、烟支数外,大概多余的东西是不会再考虑上去的。
南京卷烟厂“金陵十二钗”烟标,12枚一套,由名家刘旦宅作画、周汝昌作诗、陈大羽篆书,逼真地再现了黛玉葬花、妙玉奉茶、迎春诵经、探春结社、元春省亲、惜春描图、宝钗扑蝶、湘云拾麟、凤姐设局、可卿春困、李纨课子、巧组纺织这《红楼梦》人物十二群钗的艺术丰姿。
全套烟标以高超的国画艺术和美妙绝伦的七言律诗,塑造了富有典型性格的红楼人物,极富民族色彩,成功地刻画了这一艺术题材。难得十二钗烟标的艺术设计,受到了消费者和收藏界的高度重视。
“万春楼”烟标则表现了三国中的10位代表人物,由吕布、貂蝉、曹操、司马懿、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、孙权、周瑜所组成。烟标上的一段文字:“万春楼,坐落于四川南充西山。据考,西晋陈寿在此写下了举世瞩目的史书《三国志》,后有《三国演义》脍炙人口,其人物、其韬略计谋,令人拍案叫绝!实乃当今学习借鉴之本也。”十分精炼地点出了主题。
以脸谱形式记录古典人物的“脸谱”牌套标,介绍了张飞、孙悟空、典韦、窦尔墩、关羽5位人物及其谱式,其中张飞的烟标说明:“《芦花荡》戏中张飞奉诸葛亮之命,假扮渔夫,预伏芦花荡,向周瑜领兵到来,突击阻挡,擒而纵之。一名《三气周瑜》,张飞‘十字门’谱式。”这番旁白,将张飞的使命交代得清清楚楚。这套烟标又介绍了京剧《闹天宫》《古城会》《战宛城》等,可谓为国剧的振兴做了宣传,又为烟标中的脸谱专题填补了空白。
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