第七章 桩基又见桩基

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李华勇居住的工棚，一片愁云惨淡。

当李明达转达过高启功的意思后，根叔低着头抽着旱烟，李华柱不知所措的东张西望。还有其他闻讯赶过来的同村人，个个阴沉着脸不说话，整个工棚里的气氛显得相当压抑。

李华勇在心里叹一口气，说实话，他最开始还不明白大家为什么不知所措。不就是这个工地没活干吗？重新找个干活的地方就是。如果是其他城市也就算了，这里可是鹏城，1984年的鹏城，标标准准的“热土”，作为一群农民工，而且是一群有手艺的农民工，难道还找不到干活的地方？

李华勇后来才醒悟过来，自己的思维走进一个误区，有点想当然了。现在这年代可不比后世啊，到了后世，从事建筑业的农民工群体流动性极大，今天在这个工地做工，明天跑那个项目干活，打一枪换个地方，这在后世简直是再正常不过的事情。

但是在这个年代就不一样，这个年代的农民工群体没有那么大的流动性。比如说李家坳这些人，假如不是李明达的关系，不是李明达牵线搭桥，大家平时最多也就在附近乡里干点零活，根本不可能跑到这鹏城来。

更重要的是，当大家来到这个工地以后，大家都是和“华夏建总”签过协议的，包括李华勇在内，他手中也有一份和“华夏建总”签订的用工协议。

简单的说，虽然都是农民工，但这个年代的农民工和后世不同。如果后世那是标准“农民工”的话，那么在这个年代，这个群体被称作是“农民合同工”。

想到这里李华勇有点哭笑不得，时代在前进，但不是什么东西都跟着进步的。比如拿“农民工”和“农民合同工”相比，从管理学的角度来说，那显然是后者显得更规范一点。

到了后世，绝大多数项目最多也就和带工的工头有份协议，像这种具体落实到每个人的情况，可能除了海外项目外，国内工地少之又少。

不过话说回来，“农民合同工”也并非全是好事，比如在现在，这个问题给李华勇等人带来很现实的困惑：

第一：因为一纸协议，这让大家缺乏“主动出击”的意识，没有主动出去找活干的觉悟，因此当大家听说要停工几个月后，所有人都不知所措。

第二：除了“华夏建总”，国内其他施工企业的情况也都差不多，大家都有自己的“农民合同工”。这意味着什么？这意味着就算大家主动出击，也未必能找到合适干活的地方。最最起码，在这个年代自己找活干，要比后世的难度大上许多。

“高书记说了，大家在这干了50多天不到2个月时间，为了向大家表示歉意，大家的工资都按2个月结算，另外大家想返乡的话，回去的路费也由项目上出。。。”

听到李明达这话，李华勇再次面露苦笑，他注意观察其他人的表情，发现其他人同样也是一脸麻木。

干了50多天，就算拿2个月的工资有多少呢？在李家坳来的这群人中，工资最高的是李华勇的舅舅根叔，他的工资是2块4一天。李华柱的工资是1块8一天。而作为一名最底层的“力工”，李华勇的工资。。。是干一天活拿1块2。

做了这么长时间，李华勇能拿到手的也就70多块钱，这如果放在后世的话，还不够李华勇2天的烟钱。

“。。。高书记还说了，如果大家想留在鹏城的话，他可以帮忙问问其他工地会不会缺人手，不过高书记也跟我明说，他能问的也只是本系统项目，目前在整个鹏城，华夏建总在建的项目并不多，能不能让大家重新上岗，他也并没有什么把握。到底是归是留？他让大伙自各商量着办。。。”

话都说到这个份上了，那大家只有商量着办，这年代可不像后世，大家既没有多少维权意识，更没有什么反抗意识。

大家商量的结果，绝对多数人都不愿就此离开鹏城，都还想试试能不能在其他地方重新上岗。少数犹豫不决的人，这时候也发扬咱们中国人的优良传统----少数服从多数，一切行动听指挥。

不过既然是主动出门找工作，那也不可能一窝蜂全体出动，于是就这样，“李家坳找工作4人组”就此成立。

这个工作组的核心人员，那毫无疑问就是李明达同志。这不是因为其他原因，主要是因为他手中拿着一个法宝----他从高启功那里开出来的介绍信。在这年头，介绍信是个好东西啊，没这玩意的话，很多地方可能连门都进不了。

根叔，作为李家坳德高望重的存在，大伙实际上的领头人，工作组第2位成员。

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