第三零七章 三环

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和尚呵呵，道：“只要肯用心，这世间没有什么事是做不到的。所谓地府，不过是给死人亡魂一个去处，免得世界意志被亡魂负能量同化。地点已经有了，缺的只是人手。”

和尚说，人死后灵魂无处安放，就会回归世界意志，阴曹地府要做的便是赶在亡魂回归之前，将其带领到地府接受审判，据根其罪行决定轮回，善人可入天人道，作恶者根据其罪行或入畜生道，饿鬼道，或者地狱道。

简单说：善良的人死后享福，作恶者死后受罪。

这种说法让我疑惑，“既然能监视活人行为，为何不在其作恶时候将其制裁，直接灭杀，也免得其死后受苦？”

和尚说：“世界运转自有规律，灵魂生成独成系统，亡魂只能看到人生作恶，却无法阻止，只能等其成为亡魂后才能加以制裁，人间和阴间，本就是两个世界。故而，看到有人作恶，除非是大能力亡魂，普通亡魂并无办法。”

原来如此，我便懂了，和尚要建地府，只能治鬼，治不了人。

“这么说，你需要许多人在地府任职？”

“当然，建造地府并不比建造天庭简单，十殿阎罗牛头马面勾魂使差等等，这些历史都有记载，地藏王菩萨擅长此道，我都交由他打理。”

这话听的我一灵激，“还有地藏王菩萨？他在哪里？”

和尚道：“暂时还未找到，你是我在人世间遇见的第一个弟子，正如我计划的那般，我们先建佛法，树立信仰，吸引更多大能力徒弟前来汇合，届时，六道建设便不在话下。”

我闻言无语，脑海里在琢磨和尚的话。

如果亡魂负能量能引发世界自我大清洗，想要世界长久存在，阴曹地府还真是个不可或缺的存在。

有了轮回之说，世人们也能收敛，最起码在作恶的时候会有顾虑。

当下问：“这一劫的地府什么时候消失的？又怎么会消失？”

和尚道：“这一世的魔太过强大，擅长蛊惑人作恶，佛的六道世界还未完全建造好，魔就蛊惑世人进行种族灭绝式样的大屠杀，产生无数冤魂，无法进入六道，只能被世界意志同化，进而产生更多恶魔。”

比方说，北宋之前的战争，冤魂产生人数再多不过数万，再加上其他自然死亡人数，地府能够消化的完，可到了北宋灭亡时期的战争，死亡人数动辄数十万上百万，这么多的怨灵凝聚在世间，佛也无奈，只能任其回归世界意志。

又过数百年，那些恶灵再次托生为人，又掀起大恶，蒙古帝国的崛起便是野蛮对文明的征服，罪恶对善良的屠杀，产生的怨灵更多，彻底转变了世界意志。

当人类善良时，世界意志也善良。当人间布满恶魔怨灵时，世界意志也充满恶毒，恶毒的意志诞生恶毒的灵魂，从此恶人更多，善人更少。等到满清入关时，近亿怨灵诞生，生出大魔，彻底激化世界意志，地府便失了他独特作用。

世界意志是个磁场，位于地心，人死后亡魂会自然而然下坠，被世界意志同化。地府是个磁场，挡在世界意志和人类中间，亡魂飘向地心时，地府从中阻拦，将其带回，询问过后安排进入轮回，如此循环，生生不息。

智慧生物出生时，有时是亡魂托生转世，当亡魂不够时，就由世界意志赋予其灵魂。正常情况下死者不如生者多，遇到战乱，生者则不如死者多，那些多余的死者，地府留不住，就会飘向地心，成为污染源。

当怨灵人数上亿时，世界意志变的激荡，会迸发出强烈磁场，将世间一切亡魂全部吸纳，地府想挡都挡不住，又随着时间，世界意志将那些恶毒亡魂全部释放给人间，让新生儿骨子里就有作恶念头，世界也因此变的不稳定，加快了灭亡进度。

所以，人之初性本善只适用于以前，现在只能用人之初性本恶来形容。

这一劫只持续一万年不到就要毁灭，原因是六道轮回系统不完善，无法一次性处理太多亡魂。

而轮回系统不完善，是因为佛法不普及，假若北宋之前佛法覆盖世界，或许就不会有野蛮征服文明的灾难发生。

这是和尚的观点。

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