第一百七十一章 历史不开倒车

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第一百七十一章历史不开倒车

蒙稷没有直接回答祭酒的问题，而是再一次将问题抛还给了于桃，于桃已经紧张到满头大汗，他的脑海里在不断揣摩武忠王蒙稷的心思，到底是封建还是郡县，于桃这一次真的吃不准了。

蒙稷再一次把问题交给于桃回答，这无疑是又给了儒家一次机会，如果自己抓不住这次机会，那么等待儒家的将会是很不好的未来，或许是灾难。

春秋战国，诸子百家能够到大秦时代还有人知道的也就今天蓬莱行宫的这几家了，儒家遭受过一次“焚书坑儒”，几近毁灭，好不容易翻身，如果这一次玩不好，那么今后可能永远不会再有翻身的机会了。

推行郡县制还是封建？到底怎么说呢？

武忠王没有直接否定自己的意见，而是又给了自己一次机会，那么就是说对于天下郡县他自身也未必同意，武忠王不是完全反对封建，武忠王身边的人都建议推行郡县，可见武忠王并不反对郡县，会不会是．两者皆有？

会不会是两者皆有，兼并共存？

想到这一层，于桃再一次佩服自己的聪明。

肯定是这样，武忠王既然提出的口号，那么再次完全回到大周分封的时代是不可能了，但是大秦疆域辽阔，天下都实行郡县也不太现实，所以武忠王是想兼并共存，两者皆有。

而他会利用这个机会将自己的封地定在蓬莱沿海，难怪他要把蒙氏安排到沿海地区，原来是打的这个算盘。

沿海现在比较莽荒，但是随着海鲜贸易和盐铁贸易的不断发展，以后繁荣也不是不可期望，没想到武忠王的心机这么深，心之所向乃是既不是完全封建，也不是完全郡县，这样与大秦法度不相矛盾，又能让自己得到实封。

想通了这一层，于桃偷眼看了看蒙稷的的面色，发现武忠王无喜亦无怒，便大着胆子说道：

“莫不如，像过去百余年秦国历代先君一样，封建与郡县并存！”

“哦，敢问祭酒先生高见。”

商鞅提出变法革新，推行郡县制，他的中心思想是倡导中央集权制，但他本人却又是封君制的受益者。商鞅变法成功之后被分为商君，封地在商，所以本名卫鞅的他才被叫做商鞅。

商鞅之后，秦惠王、昭王又陆续封了樗里疾为严君，魏冉为穰侯，都是拥有实际封地的大君侯。这些君侯的封地与郡县交错。

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