第二百六十八章：书名叫做《灭佛》（1 / 7）

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“我在北大学考古()”

研究中国史的学者，就都知道北大中古史研究中心在学界的地位。

也正因为北大历史系成立了中古史研究中心，考古专业从历史系拆分出去的时候，不至于使得历史系伤筋动骨，元气大伤。

而王永兴先生则是未来北大中古史研究中心创建者之一，也是国内最有影响力的敦煌吐蕃文书研究的权威学者之一。

此时，对方恰好就是苏亦的老师。

作为对方的助教,他研究吐蕃历史，要是不务正业的话，那谁还敢说自己干的是正事啊？

实话实说，苏亦还真忘了这茬了。

被许婉韵他们一提醒，苏亦就笑了，“真要这么说来,非我莫属了？”

“是的,你小子抓紧时间把文章弄出，这样一来，你就双喜临门了。说不定明年就可以提前毕业了。”

“咳，婉韵姐，这就夸张了啊。”

确实夸张，明年他也16岁，16岁北大硕士毕业，成何体统啊，让其他怎么活啊，对吧？

被许婉韵他们一提醒，接下来的几天，苏亦跑王永兴先生的住处的频率就开始增加了。

跟王尧先生不同，王先生主要是研究唐史，他对敦煌吐蕃文书的研究，也是为了唐史服务，并不是纯属的研究吐蕃历史。

然而，作为北大历史系敦煌TLF学的扛把子,要说他对吐蕃历史不了解，谁信。

作为一名历史系研究生，跑去研究唐卡这样的藏族绘画，在不少人的眼中，都属于不务正业。

在正统的史学研究之中，美术史，完全就是边角料，这都是艺美术学院研究的反向。

然而，见到苏亦乐此不疲，王先生也没有打击他的积极性。

在研究吐蕃历史，以及这一时期的唐卡艺术风格的时候，王永兴先生给予苏亦不小的帮助，不少文献，都是王先生推荐阅读的。

甚至听到他要跟唐卡艺术风格以及形式划分历史时期，王永兴先生都觉得眼前一亮。

因为唐卡艺术研究，对于王永兴先生来说，绝对是陌生的领域。

然而，苏亦却是广美子弟，天然就拥有艺术素养。

苏亦能够从这个角度去切入吐蕃历史的研究，也没有什么不可以。

结合唐卡艺术去梳理一遍吐蕃历史，对于王永兴先生来说，也觉得眼前一亮，给他不小的启发。

不过王永兴先生跟苏亦一样都有一个明显的短板，就是不会藏文，或者说不擅长。

因此，他们对敦煌吐蕃文书的研究，也局限于汉文文书，但，研究相关历史，足够了。

谁规定，研究唐卡，还需要懂藏文的？

当苏亦提出要写朗达玛灭佛相关文章的时候，王永兴先生自然是高兴的，也确实给他推荐了不少史料。

然而，王先生的热情比苏亦想象的还要热烈。

王先生结合自己在北大历史系开设的另外一门《隋唐史》，提出一个新要求。

“你的专业方向不是藏族史，也不是吐蕃史。在这个方面，你深入研究会受到不小的阻碍。所以我觉得你应该换一个角度切入。”

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