官场风水

第三十九章需求供给侧天下

第三十九章、需求供给侧天下家天下中独裁发

看这女孩儿舞蹈,如梦似幻。

这女孩儿身着素净淡雅的白色流云素裙,外面罩了一层浅薄轻逸的白纱,随着微风扬起来,青丝半绾半散,流泻齐腰,只能说她是得天地灵气而孕育出的最美好的珍宝。

那绝色,那惊艳,举手投足中带着西海龙女的气质,如风轻云淡,又是云卷云舒,沁人心脾,让人畅怀意淫。

这样漂亮的女孩儿,任谁也争,别说是这两个贵族出身的公子哥,就是你,只要你是男人,你也想拥有这样的女人。

何况这女孩儿不是一般人,这女孩儿是原朔州刺史张晋方的女儿,名叫张碧云,出生在士宦之家,学得琴棋书画样样精湛。你大概知道朔州这个地方自古出美女,朔州地处山西西北部,比邻蒙古,是一个汉蒙混居地区,是北戎人和中原人融合之地,用今天话说就是混血儿特别多,这个大家都知道,混血儿女特漂亮,漂亮到融贯东西的地步。

朔州刺史张晋方因与宰相武承嗣政治意图不合,得罪武承嗣,被武承嗣诬陷削官放边,儿子流放发配,女儿官卖为官妓。

可怜的张家官宦小姐张碧云就这样异地官卖到汝宁府,卖到青楼,收入教坊司,被迫成为一名官妓。

官妓在隋唐时是专以侍奉官员的妓女,隋炀帝设立教坊司,广纳歌舞艺人,纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度,教坊艺人遍布全国,至风流皇帝唐玄宗时他还不满足于此,又设立梨园,极尽骄奢淫逸的奢华生活。

因此,玩穿越的穿友们,你要穿越你就往隋唐穿,千万别穿越到宋朝,宋朝都是朱熹这号的伪君子,明明自己扒灰儿媳,又外养尼姑,却高喊“存天理、灭人欲”的恶毒的仁义道德思想,最终导致中国人六百年的思想禁锢,导致中国人种一代不如一代。这种思想现在仍在延续,给中国人造成的危害,还不知道到什么时候能够歇止哩。

熊仁杰为啥上来就一把将张小姐揽入怀中,因为熊公子不比童公子,童公子深谙深耕道家玄牝之术,而熊公子却精通儒家经典,深知物竞天择,适者生存不如“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”之理。

熊公子认为你道家的适者生存当然不如我儒家的择优生存,我看到好的我就先享用,我看到利我就先得。这思想更胜过墨家的“兼相爱,交相利”,有好的东西,大家享用,狗屁!我还是以正义扑身,牺牲自我而杀身以成仁吧。

我已经看到这女孩儿身怀煞气,必非仁人而有其害,故我以身试害,舍弃自己杀身成仁吧。

在熊公子看来我把这漂亮冰冷的罪人女儿揽入怀中是以身试害,杀身成仁,你们都不要与我争,我仁义之士先试试这恶水深浅,凡是真正的仁人志士,都不要因贪生怕死而损害秩序,应该为了成就上下相亲和先后有序的规矩,而不顾自己的生命。并且凡自己不想做的事情,就不要随便强加于别人。

对于像张小姐这样被官卖的罪人家的女儿,一定是害群之马,不利于人,我熊公子便是这仁人志士,为了成就上下相亲和先后有序的规矩,故我将把我的生命献出来,以身试害,杀身成仁。

我这是不是太难了,我以身试害先揽入怀中,你们都不要与我争了,你即便是有心向往,你也先等等,等我试过了,没有害了,你再来搞,“己所不欲,勿施于人”,我太难了。

《诗经》上曰:“柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。唯仁者能之。”面对软弱的不欺侮,面对强硬的不害怕,不欺凌孤寡,不畏惧豪强,唯我仁者能做到。

我是仁者,你我乃同胞,让我先去以身试害,杀身成仁吧,我这也太难了。

其实熊仁杰还有一层意思,他认为我是谁?我是官府委派来的,具有官方身份和地位,我拥有官方权利,是官方代表。虽然我只是监生,但我是拥有官方实职的监生,你童贯三算什么东西,你连个朝廷补缺都不是,现在只是个待选,你地位比我熊仁杰低八等,更何况你代表的是乙方,你代表的是商家,我是官家,你怎么敢与我争?!吓破你十个胆,你也不敢与我争。更何况你只有一个胆哩!

因此,这熊仁杰理直气壮地把这张小姐拥怀里了,把个童贯三气得,暗暗下决心与这熊仁杰斗一斗。

为啥熊仁杰有争先观念,又有等级观念。因为熊仁杰尚儒,是儒家弟子,精通儒家经典,知道凡事优先、多吃多占是儒家精髓,知道“仁者,爱人,爱有差等”,仁者上下有序,尊卑有别,这是儒家的一贯精神。

所以只要儒家思想盛行,官场你就别想有清白之官,官员腐败就是必然之事。再一个是打仗,只要儒家思想盛行你也别想打胜仗!因为儒家崇上天地之道,“圣人后其身而身先,外其身而身存”之理。

但是客观讲,儒家在世界观方面,它是讲究理性的;在人生观方面,它是追求功利的;在价值观方面,它是崇尚和谐的。

儒家与道家一样是阴文化,起源于母系氏族的母权文化,只不过儒家始终都在努力摆脱母权阴系文化,但儒家是始终也没有摆脱掉母权文化,结果落得个假父权文化罢了。

准确的说,儒家绝大多数思想都对立于道家,试图摆脱中原阴性母权文化的束缚,欲求成就中国汉民族的父权文化,但终因儒家文化起源于母系氏族社会的母权文化,而难以脱身,所以也就导致儒家文化不阴不阳的病态的结果,导致病态的儒家精神祸害华夏文明两千多年,导致凡真心启用儒家思想的政治家个个都下场可悲,最有代表性的悲剧人物就是王莽。

儒家脱身母权文化的不成功,反倒是成就了无数的奸臣、佞臣、腐败者、中间派和阴谋家。

这代表儒道两家的熊公子和童公子,为这如花似玉冷若冰霜的罪人女儿,真个是斗上了,至于胜败如何,且听下回分解。

隔日谈判人员一入场,童书吏首先发言就前一天几个人的争议发表了自己的感言。

感言如下:一个企业垮台了,如果把这个企业垮台的责任一股脑的推给企业最高领导,由企业领导者承担责任,是不是合适呢?即便立即把企业领导者换了,是不是企业就好了,就赢利了呢?显然这是不可能的!但是如果说所有的同类企业发展得都很好,唯独你领导的这个企业垮了,那么,看来问题就在你这个董事长身上了!那么,你就要自省自己改变自己了,如果你自己不自省不改变,那别人就要改变你了。

如果说所有同类企业发展得都不好,你领导的企业只是最先垮了的那个,那就不全是你的责任了,可能还有其他原因造成的。

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