建国大业

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建国大业

打战从来不是闹着玩的，要报仇还得养精蓄锐一段时间，做好一切战备工作。

人生很多时候都是走一步看一步，计划永远赶不上变化。

刘备准备称帝的时候，不但曹魏没有改朝换代没有给他创造机会，还被孙权背后下黑手杀害关羽搅和了一顿。

正当刘备为复仇之战做准备的时候，先是一代枭雄曹操死于洛阳，曹丕即位“魏王”。几个月后，建安二十五年（220年）冬十月，曹丕强迫当了一辈子傀儡皇帝的汉献帝“禅让”，东汉政权被实施了安乐死，正式宣告灭亡。

刘备称帝的时机，终于成熟了。

于是，刘备手下的员工以空前高涨的热情，积极投入到拥戴老板称帝的准备工作当中，比如找祥瑞、定礼仪、择吉日等等。

值得一提的准备工作，是为仍然健在的汉献帝刘协同志大办丧事，隆重举办追悼会。因为路边社有消息说，刘协同志已经被曹魏集团谋杀了。

而路边社的消息，向来都是不一定靠谱的。仅仅以路边社的一条不靠谱的消息作为依据，来决定国家大事，要么是儿戏，要么是另有深意。

刘备就是另有深意。

刘协同志究竟有没有死，是不难调查清楚的。但调查清楚之后，麻烦就来了：死了还好办，万一要是没死，刘备称帝，把前任皇帝往哪里摆？难道要给自己找个爹（太上皇）出来？还是死了最省事、最干净。

因此，对刘协同志被害的传言，刘备是宁可信其有，不愿疑其假。只要刘协同志的追悼会举办完毕，就等于刘协同志已经被法定宣告死亡了。

所谓盖棺定论，对皇帝的定论有一个传统做法是加谥号，是在皇帝死后进行的。不过这一做法，在当代遭到了无情的挑战。挑战者是某些影视剧无知无畏的导演和编剧，他们让活着的帝王有了死后才能获得的谥号，甚至让帝王本人口口声声拿谥号自称，超前意识着实令人惊叹不已。

汉朝号称以孝治天下，皇帝的谥号一般先取一个“孝”字，后面一个字才是表示善恶褒贬的主体。比如汉文帝的谥号是“孝文皇帝”，汉景帝是“孝景皇帝”，汉武帝是“孝武皇帝”。

刘备集团给宣告死亡的皇帝刘协的谥号是“孝愍皇帝”，按照一般的称呼，应该叫作“汉愍帝”，意思是他的生活是悲惨的，国家是不幸的，不但把皇位弄丢了，还被人结果了性命，非常值得同情和哀痛。

通常称呼的“汉献帝”，是曹魏集团给的谥号“孝献皇帝”。“献”字在谥法中的解释有好几种，这里应当是“聪明睿智曰献”，意思是刘协一向十分聪慧（这是事实），尤其是以洞察天道的大智慧，懂得曹魏代汉实在是顺天应人（这是拿他开涮），因此自愿“禅”位于曹氏。当然，古人有时候也是十分幽默的，不排除曹叡自恃才学，玩一个文字游戏，以“献”字明褒实贬，明者是称赞刘协聪明过人，暗中则讥讽他以天下为公的精神，把皇位给“献”了出来。在一般人看来，刘协“献”出皇位可以说是实至名归，因此这个意义被广泛接受和认同，一看到这个谥号，许多人就想起刘协被权臣玩弄于股掌之间、最后被迫禅位于曹魏的悲惨画面，导致此后一千多年几乎没有帝王再敢用“献”字作为谥号。

蜀汉用“愍”，曹魏用“献”，说到底都是舆论战。

皇帝即位，不论内心有多么兴奋多么着急，按照惯例都要推让三四次，然后大臣们纷纷表示为了天下为了大伙，你就勉为其难当了这个皇帝吧，你不当我们就活不下去了，最后皇帝才摆出一副被逼无奈的痛苦表情，答应登极。

刘备也不例外。虽然早就为称帝做了舆论准备，程序还是一样都不能少。员工们一拨一拨地劝进之后，他还是表示坚决不同意。

劝进尚未成功，员工仍须努力。当然员工们上书劝进，说的也不完全是废话，而是有理有据，扎扎实实走过场。

最扎实的要数办事一向扎实的诸葛亮。为了劝老板当皇帝，他先从大道理出发，拉出与刘备情况相似的东汉光武帝，指出天下无主，你来做皇帝的位子是舍我其谁当仁不让。然后从实际出发，指出你不当这个皇帝还真不行，因为员工们给你打工，一方面是为了国家，另一方面也是为了自己，都想混个好前途。你当皇帝把事业做大他们当然很积极，如果你不当皇帝，你的事业就没有曹魏大，搞不好一些员工会为了更大的饭碗而跳槽走人。

眼看大道理小道理都有了，该走的程序也走了，刘备才答应称帝。

蜀汉皇帝

公元221年四月初六（农历），刘备即皇帝位于成都武担之南。

从涿县街头摆地摊卖草鞋的一介平民，成为大汉皇帝，刘备成功的背后，是出生入死的征战，是抛妻别子的悲伤，是历经磨难的不屈，是百折不挠的奋斗。

自古成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

诚哉斯言！

刘备建立国家，取年号为章武，国号是现成的不用动脑筋，自己是皇族，一向宣称的也是继承汉室，当然不用另取招牌，接着叫“汉”就行了。

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