第6章 觉

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它将烂木头平放在地上，盘坐下来，眉心喷涌出一道炽盛光焰，祖窍深处的那个符号跳动起来。

舒卷惊讶的发现，猴子的眉心祖窍射出一道光束，正中树根正面，那树根上面开始流转一圈符文和图像。

这是什么？！

舒卷目瞪口呆，上面还有一些文字注解，流转着神性光辉，那些文字极为古朴原始，有金鼎钟文的风格，又像是虫鸟篆文，极尽变化。

那些符文和图像也非常神秘，朦胧一片，有圣洁的光辉，流动着光泽，更显古老沧桑。

他揉了揉双眼，觉得这些文字、符文、图像都在不断的转变，几乎时时刻刻，都在变化。

但是，更重要的是，舒卷竟然能够看明白一部份。

很少，只是这些古老符文、图像、注解的一部份，但是信息量已经很大了。

“《道引》……”

舒卷可以肯定，这东西非常不得了，他觉得这是一篇古卷，一篇道经，不过它并没有什么名字，只有开头以《道引》二字为序言。

“夫盈虚消息，皆通天地，神之交谓之梦，形之接谓之觉。”

“生之即睡而觉者，此谓形开而物接……”

“生而有死，若生为梦，死为觉；若死为梦，生即为觉。”

《道引》的开篇阐述的即是一个道理，就是辨证的方式阐述了“梦”与“觉”。

这篇经文认为，生灵从诞生以来，实为经历了一场大梦，由生到死，只是夙梦一场，若要脱离梦境，就需要“觉”。

“觉”就是醒转，就是通过理解“神凝”之妙。

——故尽想夜梦，神形所遇，故神凝者梦想自消。

要破除生灵之梦的迷障，就必须凝神静虑，让心神精气合一，追求“体合于心，心合于气，气合于神，神合于无”的境界。

“觉”，即是《道引》所述的第一部份的注解，只涉及其中一段奥妙，可是带给舒卷的冲击却是巨大无比的，就好像在耳边敲了一记大钟，让他身心皆有震荡之意。

《道引》中阐述的玄妙之境，是一种感悟，一种道理，氤氲气象，却非凡俗。

这些文字和注解的信息，本来应该是舒卷理解不了的，可是现在他完全领会了其中的玄异，简直一刹那，轰开了无尽迷思，向他展开了一扇炫彩斑斓的大门。

“‘觉’，就是《道引》所引导的第一段法门，也是修行的法门，乖乖，这真的不是成仙秘籍吗？”

舒卷两眼放光，他知道自己这一次捡到宝了。眼下，他脑海里已经有一条清晰的思路，‘觉’是《道引》中的修行第一步，走出这条路才能够踏入一个非凡的世界。

‘觉’并不是单指从梦境中苏醒，它也是一个生灵，将自身的思虑抛弃，尽心全力的投入一切，让自己的“觉识”凝聚，将意识五感化成一种先天神觉。

猴子用来找到石台中暗藏的树雕之根，以及照见出这篇《道引》古经，依靠的就是其种族天生的神觉。

这也是猴子所属的种族是一种古之生灵，天赋超凡，几乎一出生就能够步入修行之途。