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大唐道教乃是国教。
毕竟李渊取了天下后,为了往自己脸上贴金,便认了老子李耳为祖宗,四处大修老子庙,并且多次亲自前往祭拜。
而老子即道祖。
故而道教在大唐,地位也是在佛教之上的。
整个大唐历史上,除了武则天时期和宪宗朝外,大唐帝国自高祖建国起,历代唐皇都十分尊崇道教。
李二郎也曾多次下诏,以政令诏书的形式,来提高道教之地位。
“大道之行,肇于邃古”、“自今已后,斋供行立,至于称谓,道士女冠可在僧尼之前。”,这些都是李二郎颁下的诏令,可见道教地位。
而大唐民间,道教也有着巨大的影响力,远胜于佛教。
所以吴承恩写《西游记》,说唐僧是李二的御弟,那就是扯淡了。
倒是玄奘法师取经归来后,李二郎曾经命玄奘将《道德经》翻译成梵文,以期望道教可以如佛教传入华夏一般,传入天竺。
唐人信奉道教的人数,也是远超佛教的。
无论是王珪还是王嫣然,信奉的自然也都是道教。
宫保身为有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年,即便连穿越那么不靠谱的事情,都遇上了,却依旧不信什么宗教。
无论是道教还是佛教,对于他而言,都没什么区别。
进了道观寺庙,随大流的烧根香,拜一拜,都是可以的,但绝对谈不上有什么信仰。
王嫣然却是不同,身为虔诚的道家信徒,她今日来至真观,除了出游祈神外,便是准备听至真观的住持方丈讲经。
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