在地球上:春树旅行笔记

,爱是共同的语言

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春树,爱是共同的语言

初识春树,是在六年前的春天,我为了追求人生的意义,以流浪的方式走遍了中国各省区,刚从西南地区的森林里出来。

因写作诗歌,狂热地认为文化中的真善美能够拯救人类的心灵,我只身来了北京。我们第一次见面的地点是在她家附近。那时候,她刚登上美国《TIME》周刊和《三联生活周刊》封面,被评为“新激进分子”,在年轻人中的影响很大。据一些媒体上的介绍,我本以为她会像她的诗歌一样锐利,甚至有些冷艳的样子。然而当我在约定时间在万寿路路边等到她时,却只见到一个身穿鹅黄衣裙、面容干净美好的女孩,从路对面的小区里走出来和我打招呼。虽然她的样子打破了我的设想,但她自然率真的性格,让我很快就没有了陌生感。我们在路边简略地谈了几句话后,见天气还是有些寒冷,她就带我去她父母家做客。

进入她的房间,门的对面有个电脑桌,旁边是书架,墙壁上贴有一些摇滚乐海报,还有《北京娃娃》的英文版封面。她冲了两杯热咖啡后,我们随意地席地而坐,谈论各自的生活所见以及诗歌和阅读,包括小说。她读过的小说非常之多,因我对当代小说兴趣不大,阅读面也极窄,总是有些接不上话。但是她的诗歌我是很喜欢的,还兴冲冲地向身边的朋友推荐过,觉得非常有力量。可诗歌是没法去谈论的,不同的人会有不同的诗歌观、写作习惯。于是我们就打开电脑,一起坐在地板上看了两部好电影,交流感受,直到晚上愉快告别。这是我与她的初相识。

其后,我们很快成了好朋友。我和她一起参加过诗会,读过她主编的两种诗刊,还与她以及挪威来的电视记者、几个少年作家一起去KTV里唱过歌。不过,由于当时我始终不太习惯大城市,不喜城市里没有成片的树木和田野、自然的山水和湖泊,也尚不知如何实现改变社会的理想,只在北京住了大半年就离开了。再次和她相见并互相深入认识,是在苏州太湖边的一个寺院。那段时期我们几乎无话不谈,她对我讲起她在感情中的热情和矛盾之处,并相继出版了写真集《她叫春树》和小说《红孩子》。但同时,她之前出版的小说都莫名被禁了,很难再在书店里面看到,理由不能详知。在那个困顿的阶段里,她应花了不少精力来调节生活,也开始更着重于去做好自己。

当我在苏州人潮涌动的火车站接到她时,彼此话都不多。我们一起到了我借住的寺院中,由寺里的法师安排了暂住的地方。接下来的几天里,我们在寺院每天上早晚功课,食素食,简单生活。临走之前,她忽然令人意外地拜了我的师父为师。师父给她起法名为“妙霁”,“霁”字有雨过天晴、怒气消除的意思,她说很适合她。因着这个缘由,我们成了师兄妹。我和她讲一些佛经上的义理时,她常表示很乐于接受,但又不完全接受。这让我感受到她很有主见,对生活的认识是理想化的,但也不脱离于现实世界。没变的是,她依然保持直接且锐利的言辞风格。她在寺院住了几天后,决定返回北京。那是2007年的秋天,离别的当天恰好在下雨,似是为了送她,也送别一些过去的青春时光。

2008年初夏,春树和朋友一起旅行,到云南束河古镇来看我。晚上,我们一起在星空下走路,沿着流淌的小河,到正福草堂的水亭里喝茶。在谈及旅途中的风土人情的时候,我得知她相继去了朝鲜、德国等地旅行,感觉到她又有了不少的变化。在文章中,她风趣地把朝鲜之行描述为一次效果绝佳的爱国主义之旅,并写到平壤人的生活,从一个国家的人的面貌上去写一个国家的现状:“当地人穿得其实挺不错的,女的都是白领丽人,着靓丽的西装裙加丝袜、高跟鞋……男的穿中山装、西装或军装。满街没有一个胖子。”她还写到朝鲜不允许游客用相机拍当地人,朝鲜警察会把发现的此类照片删掉;又写到直到从朝鲜回到中国境内,火车上的游客意识到再没人来禁止了,纷纷拿出相机拍照时,她才发现原来想拍就拍这种小事,也是一种相对的自由。这种在不同政治和文化氛围中的旅行,显然对她的世界观有着直接的影响,必定也在不知不觉地改变着她的自我世界。

这次我们见面的时间并不久,然而彼此都很安静和快乐。随后她和朋友向我告别,我留在云南生活,她又相继去了一些别的地方旅行。行走的生活开始在她的人生中占据很大的比重。2008年四川地震,她去了陇南做援助和采访工作,亲见了地震区人们的悲惨状况:“地震前人们刚刚迈入致富奔小康的道路,地震后却一无所有,成了赤贫状态。不变的是他们的淳朴、热情、敦厚、良善……那么多人突然消失,还有更多人变得一无所有,自己便没有什么再怕失去的了。”她说这次灾区之行让她变得更独立、坚强、善于思索。

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