结交有识之士（1 / 2）

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结交有识之士

孙中山在西医书院读书时，学习刻苦，成绩优良，但是他并不只是一个埋头读书，不闻窗外之事的书呆子。他是一个有浓厚政治兴趣，伟大政治抱负的人。

孙中山酷爱读书，所以孙中山能够成为一个知识渊博的革命家，能够为中国的资产阶级民主革命提出恰当的革命纲领，他能够构筑起自己的革命理论，能够与时俱进而不落后于时代。

孙中山从广州博济医院转入香港西医书院，一个重要的原因在于香港较省城广州自由，政治环境比较宽松。

到了西医书院之后，孙中山充分利用了香港相对自由的条件，常常高谈革命，宣传必须要对中国进行改革的道理。在鼓吹革命的同时，孙中山也十分注意结交志同道合的朋友，寻求将来革命事业的合作者和助手。

当时在孙中山身边，能够理解他革命言论的人并不太多。

一些人，认为孙中山的革命言论简直就是大逆不道，让内地官府知道了，是要杀头，甚至要株连九族的。

而另外有一些人则把孙中山看成是一个疯疯癫癫的疯子，对他的革命言论付之一笑，觉得不必当真。

只有南华医学堂的同学郑士良和陆皓东两个人，有时到香港或广东来，敢于同他聚首。

郑士良1888年在南华医学堂辍学后，返回家乡，联络会党，被推为“三合会”的首领。

郑士良从小就有大志，曾跟随乡中父老学习武术，与附近的绿林豪杰以及会党组织的“三合会”有交往，并加入了“三合会”。

三合会就是天地会的别称，是广泛活动于南方各省的秘密社会组织，成员十分复杂，既有一般农民、商贩、工匠、苦力等，也有地主和落魄书生，“反清复明”，也就是推翻清朝的统治，恢复明朝的统治是它的宗旨。

郑士良由于与三合会交往密切并加入该组织，所以种族思想十分强烈。

后来他由惠阳到广州求学，开始时是在德国教会所设的礼贤学校求学，并且在那里加入了基督教。

1886年，也就是在孙中山进入博济医院求学的那一年，郑士良也进入该医院求学。

其他人对孙中山喜欢高谈阔论，畅论国事，往往一笑置之，而郑士良则对孙中山十分尊敬，热心倾听孙中山的言论，对孙中山的言论深为赞同。

可是，郑士良从来都是守口如瓶，不公开发表自己的政治意见。孙中山认为他是一个奇人，大为喜欢。

相处日久，两人的关系日益密切，彼此之间的了解也越来越深，郑士良告诉孙中山，他参加了秘密社会三合会，在秘密社会中有着广泛的关系，将来孙中山有事要用得上他的时候，他可以动员三合会众人听从孙中山的指挥。

后来，孙中山转学到香港西医书院，郑士良则回到老家开了一所西医房，但是孙、郑两人并没有中断联系。

郑士良经常到香港杨耀记与孙中山会面，他十分赞成孙中山的政治主张，并告诉孙中山，他现在一面行医，一面联络会党，以为将来的革命斗争准备力量。

陆皓东是孙中山的同村好友，两人自小就很要好。1883年孙中山在翠亨村破坏神像的事，就是和陆皓东一起干的。

孙中山读大学时，陆皓东在上海电报局任报务员，但每次由上海回广东途径香港时，他一定要找孙中山畅谈国事，“谈倾覆满清事，情义甚洽”。

陆皓东常常下榻杨耀记，与孙中山等“四大寇”会面，彻夜畅谈革命。

此外还有一个人，叫杨衍云，当时在香港招商局任英文书记，喜欢打抱不平，也经常和孙中山他们接触。

当时，在香港歌赋街有一家商店叫杨耀记，店主人叫杨鹤龄。杨鹤龄虽然出生于澳门，却是翠亨村人。

以前孙中山到香港时常去看他，就住在他家里，进西医书院以后去得就更多了。

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