将门虎子张学良

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将门虎子张学良

张学良返沈处理妥其父发丧一事，奉系军阀内部关于张作霖的继承人问题讨论热烈。奉系军阀的“老班底”和旧派军人都认为张学良过于年轻，缺少统治经验，难以驾驭，因此，一致推让张作相为“东北王”；但是另外一派，新派军人，特别是留学日本的一些军官，都拥护野心早已锋芒毕露的杨宇霆接班。双方几争不下，最后还是素称稳健的张作相，看在过去同张作霖相处的面子上，认为继承张作霖的最合适人选是张学良。他说张学良少年英俊、干练有为，这样做可以理服人，可以团结东北的各方面人士，以应付当前比较困难的内外局面。他坚决辞去了让他接任张作霖的请求，力推张学良承担重任，并表示愿意竭诚辅政。同时，他还主动说服了旧派军人同意自己的主张，使认为接替张作霖非自己莫属的杨宇霆，也只好对此表示赞同。

7月2日，三省议会联合会推举张学良为东三省保安总司令兼奉省保安司令。当天，张学良在沈阳就任东三省保安总司令职。

张学良于1901年6月4日生于辽宁海城县，字汉卿，别号毅庵。是张作霖长子。后以避乃父忌辰，以6月3日为生日。张学良是张作霖的长子，为元配赵氏所生，有姊一人，弟七人，妹五人。张学良早年没有进过学校，七八岁时，张作霖任五营统领，驻新民县，在家中设馆，请早年教过他的杨庆辅为张学良开蒙。1915年，张作霖任二十七师师长，入驻奉天，继续在家中设馆，塾师白永贞是辽阳名儒，但也有些资产阶级思想，是张学良的启蒙者。1916年，张作霖又请奉天交涉署英文科科长徐启东教张学良英文。以后张学良每天去青年会学英语，也学一些国际知识和西方习俗，这是他接触欧美文化的开端。

奉天府是东三省的政治文化中心，有外国的领事馆和基督教会。1917年，张学良加入奉天基督教青年会，以后任会董。他结识了青年会总干事普赖德、学者惠特和派克夫妇等，同时，也结识了阎宝航、王卓然及医师王少源、杜泽先等新派人物。青年会还邀请京、沪名流来奉天演讲。这些交往和社会活动使张学良的眼界开阔了。

张学良不仅接受了我国传统的忠孝仁义等儒家传统思想，还受到了老、庄的淡泊、达观思想的影响，他曾谈到种树木必自己吃果子。上述时期，他又接触了西方资本主义的自由、平等、博爱思想，基督教的为他人服务、和平、友爱、容忍等观念。

张学良崇拜岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄，赞赏纳尔逊、加里波第等西方著名历史人物。他原想学医救贫济世，因西药都是舶来品，于是想学制药，适应国家急需。待他奉父命入东北讲武堂，学医药的志愿只能付诸东流，但他的爱国思想却没有泯灭。

张学良是当时著名的“四公子”之一，但是他没有贵公子作威作福、横行霸道的恶习，而是文采风流，平易近人，气度恢宏，待人宽厚。河北水灾，奉天青年会举办劝募义卖，张学良紫衣玄裳，手拿大把物品，在会场上穿梭来往，大声向人劝募，也卖得最多。他成为东北集团的领袖、国家某一方面大员以后，也从不以势凌人。卢广绩曾批评张学良缺乏老帅对部下的威严，张说：“老帅部下多为武人，对老帅盲目崇拜，老帅对他们措施有失当之处，他们不介意，你们是知识分子，有自己的见解和主张，有自尊心，我待你们像老帅那样，你们受得了吗？”即使对副官、勤务兵，张学良也是尊重他们人格的，对肯学习、办事好的就给以鼓励，关心他们的成长，注意培养他们。一直到西安，张学良经常去副官餐厅和副官们一起吃饭，有时和卫队营士兵蹲在一起吃饭、聊天。他的部属一致反映：副司令对下属从不厉声严色，也不骂人。张重感情，他的卫队长姜化南在张家口解散穆春师时被打死，他很悲痛，严惩了肇事团长。

张学良十分孝顺，他11岁居新民时丧母，去奉天后，每年寒食节都到郊外遥祭亡母，往往徘徊忘归。由于卢氏夫人是他养母，张作霖死后，他让家人称她为老太太，不得违背。他对几个弟、妹也很友爱。张作霖死后，他在大帅府西边，为每个兄弟各建房屋一所，因“九·一八”事变未能竣工。张作霖在世，张学良常领着弟妹们打高尔夫球、玩扑克、捉迷藏，外出看河灯。张作霖去世后，他让妹妹们放脚、剪辫子、烫发、穿新式服装，帅府的大仙祠也被改造了。日常生活中的封建束缚日渐被破除。

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