章炳麟

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章太炎（1869～1936），民主革命家、思想家、学者，名炳麟，字枚叔，幼名学乘，浙江余姚人。因敬慕明清之际的思想家、学者顾炎武，更为绛，号太炎。

章太炎出身于书香门第，幼年跟随外祖父读经，接受启蒙教育；后又在其长兄指导下“一意治经，文必法古”。

1890年，赴杭州入“诂经精舍”，师从经学大师俞樾，兼向黄以周、高学治、谭献等著名学者问学，深造七年。

甲午战争后，“遭世衰微，不忘经国，寻求政术，历览前史”，同时，开始涉足西学，觅取“学理”。戊戌政变后，因参加维新运动遭通缉，逃到台湾，担任《台湾日日新报》记者。成为在经学、史学、文学、文字音韵学各方面功力扎实的学者。

1895年《马关条约》签定后，章炳麟参加了康有为组织的强学会，1897年1月，到上海梁启超等创办的《时务报》任编辑，并发表文章主张学习日本、联合日本，倡议变法维新。他因在学术上与康有为、梁启超等存在着分歧，不久离开《时务报》。

1897年4月，他任《经世报》主编，该报以介绍国内外大事及新学术、新知识为主，并译载外商报纸文章，宣传西学，章炳麟曾著文强调教育、宣传对变法的作用，同时他又兼任《实学报》的总编辑、《译书公会报》的主笔，积极将西方的近代科学知识介绍给国人。

1897年11月，德国出兵强占胶州湾，沙俄出兵占领旅顺港，章炳麟上书李鸿章，提出联日抗欧，挽救时局的主张，不久，受张之洞之邀到武昌，经办《正学报》，但张是个表面维新的洋务派官员，两者不容，章炳麟只得离开武昌，到上海担任《昌言报》编辑，他在报上介绍西学，宣传变法，并发文痛悼戊戌六君子，因清政府四处搜捕维新派骨干，他不得已逃往台湾，同年，他到日本，与孙中山相识，接受了革命排满的思想。

1900年他参加上海维新派的张园集会，曾一度加入唐才常发起的中国国会，后因不满于中国国会一面排满，一面要求光绪帝复辟的主张而退出了该会。

1901年，章炳麟赴苏洲东吴大学任教，因继续发表仇满文章遭到清政府当局追问，只得再次逃往日本。

1902年4月，他孙中山支持下，在日本发起“支那亡国二百四十二周年纪念会”，悼念明朝亡国的惨事，号召爱国青年铭记亡国之恨，使反清革命的影响在国内迅速扩展开来。

同年，他回国，为上海广智书局润色修饰译著文稿，次年到爱国学社任教，他把这里当作宣传革命、培养革命人才的讲坛，他还撰写了著名的《驳康有为论革命书》，把康有为指斥为贪恋荣华富贵之人，强调革命必须经过血战。此文发表在《苏报》上，并出版了单行本，广为流传，他又为邹容《革命军》作序，称其为“义师先声”。

由于《苏报》激烈的反清立场，清政府于1903年勾结租界当局，逮捕了章炳麟等人，章炳麟在狱中仍撰文痛斥清政府，并绝食7天，以示抗议，后被判刑监禁3年。

1906年章炳麟刑满出狱后，东渡日本，任同盟会机关报《民报》的主编。这一时期是他为报刊写作最多、影响最大的一个时期，他写了58篇文章，宣传资产阶级民族、民主、民生主义，介绍了大量俄国资产阶级民主主义者的著作，同宣传立宪保皇的改良主义机关报《新民丛刊》进行了激烈的辩论，这些战斗文章极大地激励了国内进步志士的斗志。

因此，1908年清政府勾结日本当局勒令该报不许再刊登所谓破坏治安的文字，迫使该刊停刊。但这一时期，章炳麟思想上已与孙中山产生了分歧，不愿多宣传民主、民生主义，文字也充满学究气，加之在办报经费上对孙中山产生了误解，故当孙中山另派人筹备《民报》复刊时，他发文攻击其为伪《民报》，造成恶劣的影响。

1910年他从同盟会中分离出来，另组光复会于东京，1911年辛亥革命爆发后，他回到上海，又组织中华民国联合会，出版机关刊物《大共和日报》，攻击南京民国临时政府，并与立宪派组成统一党，拥护袁世凯，1912年统一党又与其他组织组成共和党，与同盟会对抗，违背了革命的初衷。