丰富多彩的少数民族历法

丰富多彩的少数民族历法

我国是一个统一的多民族国家，汉族以外还有50多个少数民族。在长期的历史发展过程中，各族人民共同缔造了祖国的历史和文化。各少数民族对中国的历史都作过贡献。各族人民在天文历法方面也都有自己的创造，这是祖国文化宝库中的共同财富。

傣历

“清水浇泼辞旧岁，起舞承新伴歌声。”这是对我国傣族泼水节的生动描写。泼水节是傣族人民送旧迎新的节日，庆贺活动一般要延续三四天，前二三天是送旧，最末一天是迎新。傣族人民称这一天是“日子之王”，就像汉族的正月初一或公历的元旦一样。只是“日子之王”这一天并不在傣历的正月，也不固定在初一。它多半在傣历六月，有时在七月。习惯上以六月为岁首，新年一般在六月六日至七月六日之间推移。

广大傣族人民使用的傣历是一种阴阳合历，年是阳历年，一般是365天，月是阴历月，即朔望月，29天或30天。傣历一年12个月，单月都是大月，双月是小月，12个月只有354天。这样阳历年同12个阴历月之间要差11天，因此傣历新年每年要后推11天左右。为了使季节同月份基本固定，傣历有两种置闰法。一种同汉族农历相似，每隔两三年加1个闰月，都固定在九月，傣语中称这一年为“双九月之年”，一般19年加7个闰月。另一种同现行公历相似，隔几年有一次八月大月，加一天。在傣文的历法中，置闰月或八月大月都有一套比较复杂的计算方法，同时还常常根据实际观察随时调整和订正。

傣历的月序约比汉族农历早3个月。傣历正月约相当于农历的十月，傣历六月相当于农历的三月。新年第一天原来是从太阳在黄道上运行到白羊宫的时候开始的，现在它实际上相当于汉族农历的清明与谷雨之间。傣族人民在每年过了泼水节之后就开始了春耕大忙季节，可见傣历年的安排与傣族人民农业生产的关系是非常密切的。

傣历的纪年法也有两套，一套是和汉族农历相同的干支纪年法，用十天干与十二地支配合起来，60年一循环。1981年汉族农历是辛酉年，傣历过了泼水节之后也是辛酉年。此外，干支纪日也是相同的。现在已有材料证明，汉族的干支早在汉代就开始传人傣族地区了。另一套纪年法同现行公历相似，即以公元638年为傣历纪元开始的1年，即傣历零年，公元1981年就是傣历1343年。这种纪年法在东南亚几个近邻国家中也广泛使用。我国傣族地区使用这种纪年法见于傣文文献的最早时间是傣历542年，即公元1180年。

根据傣族地区的气候特点，傣历将1年分为3季，从正月望日到五月望日是冷季，相当于汉族农历的十月半到次年二月半；五月望到九丹望是热季，相当于汉历二月半到六月半；九月望到次年正月望是雨季，相当于汉历六月半到十月半。

傣历的月虽然同汉族农历接近，但日子的称呼不同。前半月称“月出”，后半月称“月下”；前半月从月出一日起到十四日，下一天称为望，傣语叫“登柄”，后半月从月下一日起到十三日（小月）或十四日（大月），最末一天称晦日，傣语叫“登达普”。同时，傣历中还有一周7日的纪日法，以日、月、火、水、木、金、土来称呼。

傣历除了安排年、月、日之外，还有日月食推算、行星位置推算等天文知识。安排年、月、日的书籍有《苏定》、《苏力牙》、《西坦》及《历法星卜要略》等数种，还有推算交食的专门著作。看来，傣历在长期发展的过程中，既吸收了不少汉族和近邻国家有关民族的文化成果，也带有本民族的显著特色。

藏历

藏族自古以来就有自己的天文历法知识，并且在汉代就同汉族的历法有了交流。唐太宗时，文成公主进藏，更促进了汉藏两族的文化融合，藏历也在这种条件下完善起来。

到过西藏拉萨的人都知道，西藏地区每年出版发行藏历历书，它的编算机构是同医院合在一起的，称做“门孜康”，译成汉语即“医算局”。这种情况是历史上形成并流传下来的。藏历是藏族人民使用的传统历法，已有1000多年的历史，它也是祖国文化宝库中的一份财富。

接触到藏历历书的人一定为它奇怪的名字所吸收，例如1980年为阳金猴年，1981年为阴金鸡年，这是怎么排的呢？原来，藏历还在9世纪初就采用干支纪年法，但是以阴阳五行代替十天干，以二十属相代替十二地支，也是60年一循环。十二属相即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等；五行的顺序是木、火、土、金、水，各分为阴阳，第一年为阳，第二年为阴，阳木为甲，阴木为乙，阳火为丙，阴火为丁，余类推。60年的头一年以公元1027年藏历阴火兔年起算，如1981年，就是第16个60年的第55年。此外，藏历还有以12年为一小循环的简略计年法，即单用十二属相来计算。

藏历是阴阳合历，1年分12个月，月有大建与小建，大建30天，小建29天，以正月为岁首，这同汉历相似。由于藏历设置闰月与汉历不同，因此在月序上藏汉两历常有1月之差。藏历重望不重朔，望日一定是十五日，初一却不一定是合朔的日子，因此，藏历与汉族农历每月日序有时也相差一天。

藏汉两个民族的亲密关系源远流长，在公元641年，唐太宗以宗室之女文成公主嫁给松赞干布以后，两个民族的文化接触和交流更为频繁。中原地区的汉族历法也随之流传到藏族地区，促进了藏历的发展与完善。现在保存的有关天文历法方面的藏文很多，约有500多种，其中100多种是译自汉文或利用汉文著作改写的。

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