第211章 十金剑意，遍斩世间（1 / 2）

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以方休如今识海之广阔，要说笼罩整座燕京城，那是有些强人所难。但若将神识凝成细细一缕，遥放十余里之外，却是手到擒来之事。

元景玉胎既然身处燕京，自然一言一行都尽在方休时时掌握中。

这会儿方休就是一边抄着书，一边细细领悟着玉襄儿所说的剑道。

剑道亦是道法，若说差异之处，便在法相。

所谓法相，乃诸法之相状。

若简单些说，以真气、念力以及一切法力凝聚幻化的身躯，便是法相。

法相是状，与境界无关。

论至高深处，佛国是大神通之法相。

可要浅显些说，武相也是九转真气之法相。

挑出道门修行路数来，金丹的丹相，乃至元婴、元神，皆是法相。

而剑道，便是以剑意融入法相之中。

剑道法相，无一不是剑！

“天下之大，精金剑意数不胜数，但究其本质，不过十种。”

玉襄儿论及剑道根本，神色肃然，缓缓道：“这十金剑意，分为：斩血肉身躯之剑、斩草木生机之剑、斩奇门五行之剑、斩山岳地脉之剑、斩江海暗流之剑、斩阴阳乾坤之剑、斩八荒六合之剑、斩日月星辰之剑、斩天地清浊之剑、斩过去未来之剑。”

方休听得大受震撼。

他如今手上最得用的法术，是阿鼻元阴剑光，锋锐无匹，杀伐无当。

似赵剑枭这等天下有数，已经半步武相的大宗师，只用一剑便可料理。

纵是坤皇叔，国运加持武相，被方休寻见空隙，也能轻易破去。

可这等犀利剑光，以十金论之，也只得其中斩血肉身躯之剑、斩草木生机之剑、斩奇门五行之剑、斩阴阳乾坤之剑，四种剑意。

至于山岳地脉、江海暗流、八荒六合、日月星辰、天地清浊、过去未来……方休连这些事物都知之不详，更遑论去斩。

“世间剑器，十有八九只能斩血肉身躯，若能更进一步，便可斩生机、斩五行，但再往后去，自阴阳而起，便是寻常剑器难以企及之境。”

玉襄儿将十金剑意大体介绍完，便道：“我今日传你的《玉匣百炼剑道》，便是少有的十金俱全，斩尽一切之剑。但玉匣所出之剑，与你修行领悟息息相关，能否斩尽世间，全凭你自己的悟性。”

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