第五章 七奶奶庙

胡也先生确实是儒家圣人座下弟子之一，是大周乃至十国都赫赫有名的大德鸿儒。胡也不是人类，胡也这个名字倒过来读就是它自嘲的“野狐先生”，当然并非“野狐狸”胡也出自大名鼎鼎的青丘狐一族。据说曾经游历至大周国都时是周王的坐上宾，虽然最终没有参与到大周朝政治理，如今也离开了国都，但在国都时无数王公贵族家的子弟想要拜师于胡先生门下而求之不得。

这一切，陈镇的母亲，当时正在国都的将门后裔国都才女如今的陈张氏又怎么会不知情，估计石壶村也只有陈张氏知道胡也先生的真正身份，否则胡也授课时候也不会冷清到需要借助吃食来吸引村里的许多孩童了。陈镇的母亲是村里第一个就要求陈镇去胡也先生的临时书堂读书的，虽然陈张氏没有告诉陈镇太多有关胡先生在大周国都的消息，但反复叮嘱要求陈镇对胡也先生务必恭敬，上课务必认认真真！正是因为陈镇之前木讷听话，彻底贯彻了母亲的交代，尊师重道而且自身也确实是读书的好料子，这才受到了胡先生的认可。对于每一个想学术法的少年人来说，能拜读于胡先生的门下就是天大的机缘。

这趟“野狐书屋”之旅使陈镇最终决定要找个机会向母亲陈张氏讲出自己穿越而来的秘密，自己的母亲也是读百家书见过市面之人，既然胡先生都能看出自己宿慧觉醒，那么自己就更不该瞒着自己的母亲，毕竟她才是自己在这个世界上的最亲近之人。

晚餐过后陈镇一改之前的木讷形象对其母陈张氏诉说，陈母非常相信胡也先生，就借着山中路遇胡也先生的事情，陈镇说出了自己宿慧觉醒的事实。知子莫若父母，经过这段时间的接触，陈镇的母亲早已明显能够通过一些细节感觉到自家孩子的变化。陈母虽然心里有所准备但通过陈镇亲口确定其宿慧觉醒的事实还是感到非常的吃惊。陈母的反应是吃惊但是并没有陈镇想象中的惶恐，惊是惊喜的惊。

这个世界是有鬼神之说，只是某些信息只在一些上层人之间摆在了台面之上，在修行人尤其是佛修眼里宿慧是天大的机缘，佛修眼里的转世佛陀十世灵童、道家眼里修炼轮回大道的大能、儒家眼里的文曲星下凡都是某些人宿慧觉醒的具现，只有迷信的最底层的乡野村夫才会认为突开灵智是妖邪附体。

“镇儿，既然你已经觉醒了宿慧，那么以后为娘就不会过多干预你自己的生活，为娘会把你当做一个成人对待，尊重你的选择！只要你开心平安幸福，为娘也就心满意足了！”这是陈镇母亲的原话，就像每一个父母对自己孩子的期望一样是那么的简单温暖，谁又不希望自己的孩子生活的幸福呢。看着这个家道剧变后用整个肩膀挑起了自己之前十三年人生整个世界的伟大女人，陈镇在向自己最亲近的人说出了自己埋藏心底里最深处的秘密后，如释重负，同时也身体力行的理解了胡先生教导自己的堂堂正正做人的道理。

“镇哥儿，你养病的这些日子那老六的二哥在村子南面的七奶奶庙里捉到了一只“大统领”足足有三寸那么大，村里的蛐蛐都被它咬死了完球了，今日正好没事不如咱们小三义也过去碰碰运气吧，凭镇哥的能耐咋们哪能一值让那老六的二哥压咱们一头！”说话的这人身材瘦长，是陈镇的好友之一名叫候保，卓号“瘦猴”。站在候保旁边的这位矮壮黑胖的黑小子就是瘦猴说的老六，邢道常是村里最大姓氏邢家的后代，其爷爷还是村里的一位族老，因为小时候长得矮胖傻憨被村里其他的孩子唤做“猪大肠”。

每个少年人心中都有一个江湖侠士梦，老六、瘦猴和陈镇因为年龄相仿就结成了小三义，三位都是以前在胡先生那里受过蒙学教育之人，因为陈镇在学堂学的最好最有本事，所以憨胖的老六和看起来精明的瘦猴就让陈镇做了小三义的老大哥，小三义的行动也以陈镇为首。

陈镇也有卓号，不过这二位是不敢叫的，毕竟“狗蛋”的乳名实在让陈镇觉得丢脸。男人嘛，你永远不要嫌弃他幼稚，就算男人八十岁了看到牛粪依旧第一个想的是拿鞭炮炸之。见了这二位，陈镇就只是一个十三岁的半大小子，既然小兄弟发话了，这做大哥的也不能拖后腿“行嘛，一会一起过去瞧瞧运气！”不过在去庙里之前，陈镇决定要给自己哥三换几个给力点的卓号，边走边聊。

略作思考陈镇就发话道“我们小三义既然已江湖侠士自居，那么必须有个好听的卓号，瘦猴你长得高高瘦瘦的看起来就是个读书人以后你就叫夺命书生好了，老六长得矮胖脑袋大脖子粗看起来像个屠户，血手人屠这个卓号比较适合你！”这完全是为了满足自己内心的恶趣味。

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