第76章 白虹贯日（1 / 2）

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几乎和刘封所预料的差不多，曹睿动了观兵西朝的念头，他秘密地带着一行人员来到了洛阳，这个法定的首都。

洛阳行宫以前是北汉君所居住的地方，现在草都有人高了，据说当年曹丕也曾经想居住在这里，后来据说常在半夜听到宫人的啼哭声，查来查去也查不出个所以来。有官员上书说这些是故汉宫中死去的亡魂，特别是袁绍平阉党和董卓入京后杀了不少的人，这些亡魂无处申述自己的冤屈所以才惊扰圣上。加上篡汉的后心理上的阴影，所以曹丕才不再把这里当皇帝的宫殿，只作行宫所在。

曹睿才不怕什么亡魂夜啼，他的新宫殿就在旧宫的西苑。东园那是皇家的做所，专门为皇室制作冥器的，那是很晦气的，皇帝不会在那里建房子。因为皇宫通常是座西北而望东南，所以所谓西苑却在洛阳东。

许昌

“臣夏侯霸（胡质），恭迎圣驾。”

“驸马请起，胡君请起。”曹睿坐在牛车上丝毫没什么客气的样子，不过嘴巴上倒爽利地很。

夏侯霸为皇帝引见地方上的官吏。

这些留守洛阳的官员大多是政治前途不太被看好的，或是以前有错被“发配”到这里的。很多人第一次见到皇帝。

“凉州牧徐邈见过陛下！”一个头发花白的官员叩首。

曹睿也的确是继承了曹家的优秀基因，记性很好，也有些幽默（这是往好的说，往不好的说就是轻浮）：“这不是当年的‘中圣人’吗？”

当年徐邈刚进入曹操的班底，一天喝了酒，也是两杯黄汤下去不知道自己姓什么了，校事张达问他对曹操主席有什么看法，老徐想都没想：“中圣人。”这话就传到了曹操耳朵了，曹操当时很来火，好在老徐的朋友求情，于是曹操把他弄到洛阳去当个空壳子的凉州牧。

徐邈也是人老成精说道：“当年子反因为喝酒被处死，御叔因为贪杯而被惩罚。宿瘤女（也就是无盐女）因为样貌丑陋得以闻名，而我也因为喜欢喝点革命小酒才被陛下所知晓。”宿瘤女貌丑但有德行，徐邈以之自比暗示自己并非是酒囊饭袋，只不过因为官运不佳遭了小人而已。

曹睿也听出了弦外之音，点了点头说：“刁子常乞骸骨，我看君骨健身康，替朕到并州一行吧。”

许昌是曹操发迹的地方，曹睿这次重走“革命路”，缅怀先辈，实际上也是有效地反击关于他近几年修缮宫殿，滥用民力造成舆论的非议。

宛城的司马懿也带着儿子日夜兼程往许昌而去，要赶到那里向皇帝汇报一下自己的工作，这年头，要实干也要巧干，光做事不吹一下那也不行。

“仲达来啦！”曹睿亲切地接见了司马父子，对这爷俩，曹睿很早就有打算，只能是用，而不能重用。

说来三国君主里，刘禅是万事不操心，躲在深宫混吃等死，臣强主弱就是楚汉的写照。孙权倒是以一人治天下，而天下不奉一人，倒是想混吃等死，不过江东豪族的力量太强，不得不拉拢分化。地方大过中央是东吴的写照，不保持高压态势，东吴就要乱。魏国最像一个国家，基本上皇帝的权威大家都衷心维护，北方人嘛，都还是比较遵守纪律，关心礼法的。曹睿多少也遗传了曹家人的精明，他很清楚司马父子也许真能给魏国带来胜利，不过却不会和陈群、徐宣那样忠心国家，也许自己在他们会，但是如果自己的儿子上台了，他们父子未必如此。再加上了那句要命的预言：“马代曹不相饶”。

曹丕搞禅让的撰文里只写了“虞舜禅于夏禹”而对首先搞“禅让”的唐尧绝口不提，那就意味着魏人不希望这样的“禅让”再次发生。曹丕只在私下对大臣说道：“到了今天我才明白尧和舜的故事啊！”对父亲的担心曹睿相当清楚。即使自己是“商均”，那也要先把“夏禹”给干掉，夏启不是就干掉了伯益吗？

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