0354 李世民的自我妥协（1 / 2）

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长安很大，面积有八十七点三平方公里，居住着近百万人口，其中有十余万是来自天南海北的胡人。

想在这里面找到一个人很难，和大海捞针差不多。

但长安城又很小，对有些人来说这里和透明的差不多。尤其是确定查找方向之后，似乎就变得更小了。

养天禄只用了两天时间就锁定了目标，然后又用两天时间确定了目标。

“我把长安城所有有能力培养沙门护法的高僧，都罗列出来一一排查，发现有五个已经多天未露面。”

“一一追查，确定三个离开长安去外地游历，一个寿尽选择圆寂。”

佛门圆寂的方法有很多，其中一种是事先服用许多防腐的香料，身上也涂满香料。

然后找个大瓷坛子，人呈打坐的姿势坐进去。外面有弟子把盖子盖上，密封边沿，里面的人会因氧气耗尽而死。

一般这种尸身会被称之为肉舍利，成为寺庙供奉的佛器。

当然，有资格选择这种死法的都是佛门德高望重之辈。一般和尚爱咋死咋死，服毒、上吊、投水、跳崖都行。

死后一把火尸体化为灰尽，有舍利子的会被供奉在舍利塔，没舍利子的用水一冲完事儿。

生不带来，死不带去。

“那个高僧在您遇刺前半个月选择圆寂，使用的就是瓷坛。我亲自潜入寺庙见到了坛子才确定他是圆寂，而非假死或者被人害死。”

陈景恪连忙问道：“你没把人家罐子给打开吧？”

养天禄摇头道：“怎么可能，虽然立场不同我还不至于行此下作之事。”

陈景恪这才放心，问道：“最后一个呢？”

养天禄面色凝重的道：“最后一个是褒义寺主持慧清，在您遇刺前一晚得急病暴毙。”

“可是我调查过，前一天他还亲自主持早课，面色红润没有一点生病的样子。”

“且他死后第二天尸体就被火化，连像样的法事没有举办，更未邀请其他寺院的僧人参加。”

“我还打听到，在您遇刺的那天上午，法琳曾经在褒义寺附近出现过。”

陈景恪追问道：“你确定是法琳没错？”

养天禄道：“虽然长安寺庙僧侣众多，然朝廷有令未经许可不得擅自离开修行场所，能自由活动的僧侣很少。”

“法琳这样能在大街上游走的僧侣就更少了，当不会有错。”

陈景恪恨恨的道：“那就没错了，肯定是他。原来是褒义寺，呵呵，终于让我抓到你的狐狸尾巴了。”

这时武舒问道：“这个褒义寺是什么来头？”

养天禄介绍道：“该寺建于前隋文帝年间，初为太保吴武公尉迟刚宅院。文帝移居大兴宫，吴武公亦把宅院迁至大兴城左近，老宅就改成了褒义寺。”

“因为有吴武公的关系，褒义寺香火极为鼎盛，诸多大德高僧在此挂禅讲道。”

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