【二百六十五】3道旨意（1 / 3）

片刻间。

这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。

但并非是因他们信仰不坚。

一个很浅显的道理。

王座只有一个……

先帝已驾崩，臣民不可能对其灵位奏疏章程；

而新皇上位，却是伫立众人眼前，可继续开创伟业。

或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷，郁郁寡欢，离朝归乡。

但这种情感羁绊来源于「先帝曾存在过」。

可安拉呢？

安拉从未显现。

那至高的神座，始终处于空缺，她存在的概念只源于信徒的个人幻想。

而有一天，有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的「至高神座」，那这神座就有了真正的主人。

从而也延伸出另一个问题——

神祇到底是什么。

实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。

世人对神祇的幻想永远是正面的，引人向善，仁慈康慨，公平公正。

却从没有一个邪恶的存在，能够收获大量信仰。

因为一个基础逻辑摆在这儿。

邪恶的存在真有那么强大，早就统治世界了，一个凌驾于人类种族之上的存在，难道还不能轻易作到这一点吗？

如果不行，那邪恶的神就是虚假的，并不存在的。

反而到了真神身上，人类又开始双标。

真神不显现，是有特殊的缘由。

真神不赐福，是我们做得还不够好，

不能让她满意。

他们却从不套用「邪恶存在」的那一套道理，真神若真的存在，世界早就和平了。

所以。

周黎安一直以来做得，都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。

赐福、造物。

先是食盐、武器、车马。

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