第十章 迷雾重重

在老李叔跳河以后，可能是有人于心不安，每家每户里总是代代相传这件事。

为了纪念老李叔的好，也为了良心上过得去，这条河也被命名“玄清河”。

由于年代变迁，其中沙石沉淀，变成了现在不大不小的一条普通河流。

事后几年，村子里可谓是鸡犬不宁，六畜不安，今天牛死了，明天闹鸡瘟了，最后“三儿”上山采药失足摔死。

反正村子里没一天好日子过。所以就请了个道士超度。

结果道士说老李叔已经化作凶物，夜里与凶物缠斗了一宿，据说后来布了个阵法才暂时镇住它，需要每年祭祀血食，才可平息他的怒火。

后来听说道士回道观里没几天，就莫名其妙的死了。

“不可能！”我听到这里后，顿时觉得头皮发麻，我就知道当年的事情没那么简单。

首先“破腹填子”不是一个农民能想出来的。

在“茅山道士奇闻录中”有单独一页记载一个名为“怨婴”得邪道法门，须将未开智得婴儿植入活人腹中，以怨气养胎，以血为食。

其次，那与凶物缠斗得道士说的应该就是“第七代掌门师祖”也是他在茅山奇闻录中记载了“玄河大祭”。

“玄河大祭”阐述得玄清大鬼，以血食为祭，不正是在喂养“怨婴”吗？

想必师祖必然知道那所谓的“玄清大鬼”就是“怨婴”的事，怎么还会故意让村民祭祀血食？那不是相当于喂养了这“怨婴”，况且师祖都为此事付出了生命。

所以七代师祖当时绝不是让村民血食祭祀，可茅山道士奇闻录里确确实实是这样记载得！

难道说……

想到这里，我豁然一惊，难道说当年老李叔这件事看似合理，其实是有人暗中操控一切？而且这个人还是茅山某位师祖？

那么会是谁呢？七代祖师死了，可谓是死无对证。

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