第119章 佛法

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玉林道了一声“是。”，却不问是何大事。

韦小宝目光扫了扫，道：“澄光师侄，你给三位说说。”

玉林知道新住持法名“晦明”，也知少林寺“晦”字辈比“澄”字辈高了一辈，但眼见这小和尚油头滑脑，却对这位本寺前任住持，庄严慈祥的有德老僧口称“师侄”，不由心下一怔。

澄光恭恭敬敬的应了，便将寺周有数千喇嘛重重围困的情况一说。

玉林闭目沉思半晌，睁开眼来，问道：“不知方丈大师，打算如何应付？”

韦小宝摆了摆手，道：“没必要应付他们，我想这些喇嘛僧在本寺周围或坐或立，不过是观赏风景而已，别无他意。这里风景清雅，他们来游山玩水，也是有可能的。”

大胖子行颠忍不住反驳道：“倘若中观赏风景，不会将本寺团团围住，好几个时辰不去。他们定是想来捉了行痴师兄去。”

“老衲心想天下青庙黄庙，都是我佛座下的释氏弟子，他们如要请行痴大师去，也必是仰慕三位大师佛法深湛，请你们去喇嘛庙讲经说法。说不定众喇嘛仰慕我中土佛法，大家不做喇嘛，改做和尚，那也是极好的机缘。”韦小宝不急不缓，面容带笑。

行颠连连摇头，不以为然，大声道：“未必，未必。”

澄观也跟着应和：“方丈师叔，那么他们为什么都带了兵器呢？”

韦小宝双手合十，装作一副高僧模样，道：“他们带了禅杖戒刀，声势汹汹，或许真是想杀寺僧侣之头。佛曰：‘我不入地狱，谁入地狱？’我们自当马来颈受，这叫做我不给人杀头，谁给人杀头？不生不死，不垢不净。有生故有灭，有头故有杀。佛有三德：大定、大智、大悲。众喇嘛持刀而来，我们不闻不见，不观不识，是为大定；他们举刀欲砍，我们当他刀即是空，空即是刀，是为大智；一刀刀将咱们的光头都砍将下来，大家鸣呼哀哉，是为大悲。”

澄观恍然大悟，道：“方丈师叔，这大悲的悲字，恐怕是慈悲的悲，不是悲哀的悲。”

韦小宝点了点头，微笑道：“师侄说得是，想我佛割肉喂鹰，舍身饲虎，实在大慈大悲之至。那些喇嘛虽然凶顽，比之恶鹰猛虎，总究会好些，那么我们舍身以如恶喇嘛之愿，也是大慈大悲之心。”

“师叔妙慧，令人敬服。”澄观这傻和尚对韦小宝的话佩服得五体投地，殊不知其中目的。

韦小宝看了几人一眼，继续道：“昔日玉林大师曾有言道：‘出家人与世无争，逆来顺受。清凉寺倘然真有祸殃，那也是在劫难逃。’我们一齐在恶喇嘛刀下圆寂，同赴西方极乐世界，一路甚是热闹，倒也有趣得紧。”

众僧面面相觑，均想韦小宝的话虽也言之成理，可却太过迂腐，恐怕是错解了佛法。

澄心、澄通又觉这些言语与他平素为人全然不合，料想他说的是反话，多半是要激得玉林与行痴自行出言求救。

只有澄观一人信之不疑，欢喜赞叹。

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