第15章 修行先修德

“吆西！竟然抽到了三个工具人？不错不错！”

风阳翻阅着脑海中的信息，满脸堆笑道：“不过，这些教职工还需要小爷亲自去‘邀请’？哦不！是需要自己前往解封？每人还需要准备一枚培元丹和一枚血精丹？好说好说，不就是培元丹和血精丹嘛，这才几个积分...和即将拥有三个强力的‘工具人’相比，区区数千积分的投资，那是十分划算的！”

翌日，地灵殿。

风阳扫了扫面前的新生，说道：“从即日开始，我们恢复授课。当然，接下来的时间，本校长也会尽量将之前拖欠的课程给你们补上。”

说到这里，他从讲台上拿起一本书晃了晃，说道：“各位同学，将你们这本书拿出来！”

“报...报告！”

听到风阳的话，有人欢快的掏出了书本，也有少部分人却满脸的无奈。世间最尴尬的事情莫过于此，没带教材！

“那位很菜的同学，你有什么事？”

风阳明知故问。

宋剑仁站了起来，有些支吾的小声说道：“报告校长，我...那个我，我忘了带课本！”

“哦？你没带课本？”

风阳满脸戏谑，不紧不慢的说道：“那个小宋同学啊，你可知道课本对学生意味着什么？有人知道吗？”

“武器！”

吴皓瓮声瓮气的说道。

“没错儿，吴皓同学说的非常正确！”

风阳拍手鼓掌道：“对农民伯伯而言，土地就是他们的武器；对工人而言，知识就是他们的武器；对战士而言，长枪就是他们的武器......对你们这些学生而言，学校发放的课本，就是武装你们的武器！”

“进入了新时代，我们不要求你去做‘剑在人在，剑毁人亡’那种无畏的牺牲，但是，你至少要做到‘剑不离身’吧？一个战士，上了战场却发现自己没有携带武器，请问你到底想做什么？是去给敌人送人头吗？”

“你们知道因为自己的不良习惯，贻误战机后会造成多么严重后果吗？”

“比如大劫来临后，小宋同学奉命坐镇魔都。某天，突然收到隔壁金陵发来的求援急电，报文中说‘有头高阶妖兽闯入了金陵城池，请求急援！’我们的小宋同学倒也爽快，毕竟一切都是为了人民嘛，于是回应道‘金陵，我的八百斤重紫金锤落在家里了，等我回家拿上紫金锤马上就来！’”

“你回家拿起大锤，的确也去支援了，但是你有没有想过，就是你回家拿锤子耽误的这短短几秒钟，造成了多少无辜的受伤和牺牲？不说那些高阶妖兽了，就是你们在座的这些菜鸟，咱们举个例子啊，假如放任你们冲入普通人群中大开杀戒，只需六十秒，就短短的一分钟时间，你们可以干掉多少条生命？”

“几个？几十个？还是几百上千个？”

“同学们，在你们每个人的‘身份手环-背包’栏里，都有着五个立方！”

“足足五个立方的空间，装不下几本书？那么我倒是想问一问了，你们每个人的背包里，都装的是什么鬼东西？”

说到这里，风阳提高了嗓音道：“当然，我前面说了这么多，并不是特意针对我们的小宋同学，而是想借机给所有人提个醒，作为一名修行者，‘武器’不离身这是一项基本原则！不论是现在、还是未来，随时随地！！！”

“那些还杵着的，都回去拿教材吧，给你们三分钟时间。”

风阳冲着站桩的数人摆了摆手，没好气的说道：“今天没带教材的并非宋同学一人，其他人我就不一一点名了，要是下次再被我发现类似的情况，那么，以后无论是哪位先生授课，你们就自己主动地站起来，然后走到大殿后面的角落处站着听讲，明白吗？”

“明白了！”

...

“我并不想照本宣科。”

风阳举着手中的《论修行者的自我修养》一书晃了晃，说道：“这本书前后数十万字，林林总总的给我们列举了无数的案例，摆事实，引典故，讲道理，但归根结底只是想告诫我们一点：修行先修德！”

说到这里，风阳微微笑了笑，继续说道：“大家都知道大夏国境内有本土系的道教和外来系的佛教两大流派，两大流派针锋相对了数千年，直到现在一个不待见一个，你们可知道这其中的缘由？”

“不知，还请先生讲解！”

众人齐声。

“理念不同！”

风阳举起一根指头摇了摇，说道：“道教讲究‘性、命双修’；而佛教‘只修性不修命’。”

“何谓‘性’？何谓‘命’？”

“性，指众生本性、自然面目，指的是一个人内在的心性、思想、性格、精神等，是一种‘形而上学’的生命本真；而命，指的是一个人外在的身体、生命、命运、物质等，是真真实实的存在。”

“命是性的载体！”

“性命双修，方能知行合一，进而天人合一，道法自然。”

“仅修性不修命者，无疑于将众生的意志囚禁在一个巨大的‘伊甸园’或‘乌托邦’中，他们枉顾人命，坐视百姓凄苦和民族的危亡于不顾；嘴里喊着‘众生平等’，实际上却正邪不分，善恶不辩，不顾大局。”

“也正因为如此，才有了道门乱世出山，盛世闭门；佛门乱世闭门，盛世出山大肆攫取香火和信徒的迥异场面。当然了，这种现象也并非绝对的，也有不少的道门中人，在人间凡尘为非作歹；也有不少的得道高僧，在祖国和人民遭受生死危机的时候选择下山助拳，所以，不能以全概偏！”

“回到之前的话题，我们这本书里所说的‘修行先修德’，这个‘德’字，指的是一个人的品行、德行，和人品等。”

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