第13章 龙香御墨

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古钱币很复杂，历朝历代的货币多如恒沙之数，不翻泉谱，没几个人能记下来，别的不说，单说袁大头，就有120种左右的版别。

胖头孙虽然大学读的跟文物相关的考古，但考古是不教这些的，整个大学期间就连实践的机会都很少，基本都是在学理论。

就算挖了一个大墓，学校会让一些学生参加田野考察，他们也接触不到核心的工作，按我师爷的话说，他们干的都是腿子活，有时更惨，干的是下苦的活。

这些都是盗墓行业的分工，按照北派的说法，主要分为掌眼、支锅、腿子、下苦，腿子负责技术工作，毕竟盗墓也是一项技术活嘛，而下苦都是一些苦力，负责挖掘工作。

这些对鉴定文物其实没有多大的帮助，学校学的知识比较粗放，比如对比各个朝代文物的特点，能够加以区分，但要再往下细分，比如同一个时期两个画家的作品有什么区别，相信大多数学考古的学生是没办法判断的，反而不如一个学美术的学生。

这也就是为什么胖头孙没法细分袁大头的原因，他就知道三年袁大头的存世量很多，烂大街的货，但却不知道三年袁大头还有签字版。

因为这个版别十分稀少，他没见过也很正常。

但我不一样，我从小就学古钱币，我文物的启蒙是从古钱币开始的，不客气的说，我已经学了十年了。

胖头孙似乎对此还挺不服气的，对我冷笑了一声：“就算你捡到了漏儿，你也得能卖出去啊，现在有几个人收藏银元？”

我笑了笑，没言语，但心里其实已经有了买家的人选。

银元现在虽然没行市，但总有那么几个人收藏，古玩的每一项分类，都不缺收藏的人，缺的是门路，也就是怎么找到这些人。

别的地方我不好说，但在京城，我爸妈从小就带着我去拜访行里人，后来姚师爷也带着我四处转悠，我太知道行里谁在玩银元了。

“杜师傅，你们忙着，我去别处转转。”我对杜继昌微微躬身，转身去了别的土坡。

走了大概十分钟左右，我又遇见了一个小山头，那是建筑工地的土堆积起来的土丘，上头五六个摊子，可能没什么生意，几个人在打牌，旁边的人围观。

在潘家村这一块摆摊的，基本都是家里的旧货，卖出一件就挣一件的钱，也能贴补家用，只要一天卖出一件，就比上班强。

土丘有一条路，纯粹是靠人的脚印走出来的，正应了鲁迅先生的那句话，这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

古玩市场也是一样的，开始的时候都是禁令，私人不能经营古玩，但这些古玩贩子多了之后，禁令也就解除了。

从某种程度上来说，就是因为有潘家村这些卖旧货的小贩，才有以后的潘家村旧货市场。

这些小贩三三两两，东一群西一堆，跟打游击似的，抓都抓不到，公家只能让他们合法化，方便统一管理。

古玩市场后来的繁荣，就是从地摊开始的。

我爬上了土丘，立即有人说：“来生意了。”

几个围观的人迅速回到自己的摊位，还在打牌一个青年指着旁边的摊子：“哥们儿，自个儿看哈！”

我过去䁖了一眼，放着三件瓷器，都是民俗，我就没在意，继续逛其他的摊子，被一个老头给吸引了。

老头摆的东西比较复杂，几颗核桃，几把折扇，以及其他零碎的手把件，但现在手把件不叫手把件，叫疙瘩件儿。

还有一块纸包的墨锭，只露出了一个头。

核桃有些包浆了，我拿起来晃了晃，还没起砂仁，可见没盘几年，而且只是普通的鸡心核桃，我就没要。

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