第四十八章 织造、牛耕、官铁（1 / 2）

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七月二十日，刘基返回舒县。

而今已是到了水稻收获的季节，田间地里一片澄黄，今年是丰收！

自己上任后第一个秋收能迎来丰收，刘基异常高兴，在舒县城外大宴宾客，还邀来各地乡老士绅，一起庆祝丰收！

在宴席上，刘基公布了自己的第一个新政——庐江女子织造局！

刘基一回舒县，就和张昭商议官办女子织造局的事宜。汉代女子还比较自由，刘基的政策虽然有点新奇，但是张昭觉得并没有违背礼法的地方。

官办女子织造局当然行得通，季汉诸葛臣相治蜀的其中一项政策就是让官府组织妇女织造蜀锦。

封建社会，锦帛长期作为一般等价物，作用和铜钱是一样的，现代一般把这种东西叫做“实物货币”。

相比官府铸造的钱币，锦帛对于百姓来说是更可靠的货币。

因为你拿不准皇帝今年铸的新币里掺了多少铁，含铜量究竟是多少。

季汉先主刘备铸造的“直百钱”，还有孙大帝的“大泉当千”和丧心病狂的“大泉五千”，都是通过劣币搜刮国内财富的典范。

诸葛亮推扬蜀锦，刘基推测应该是为了弥补“直百钱”的影响和国内财力不足的情况。

而刘基想做的，就是学习诸葛臣相，大力织造锦帛，以富国力！

而且这项政策有一个好处就是不会损耗民力。

汉代女子虽然在中国历史各朝代女性里相对自由，但耕田做官这些与政治经济生产等活动，基本都是男子来做。

刘基发动妇女，相当于让社会上凭空多出许多人口。

而且锦帛是生活必需品，多生产一些可以让百姓过上好日子，多的也能卖给其他诸侯或者少数民族，充实本国！

比如隔壁刘荆州，其治下百姓生活相对稳定，就是很好的倾销地。

还有百越土人，拿吴锦去换他们的人口。

或者去交州，换奇珍异宝和粮食，都是不错的买卖。

在庆祝丰收的宴会上，刘基公布自己将命人在舒县太守府旁专门建造一座官办的织造局。

到时会聘请各郡内善女红的妇人婆子担任教习，各乡各县的百姓家中女君若想赚个闲钱补贴家用的，都可以在本地长吏处报名，由官府专门互送到舒县。

织造局内包食宿，每月给假七天，方便女工探亲。

总之就是让士绅百姓们多多支持。

因为刘基前期不断努力打造亲民爱民的“人设”，同时结好各地豪右，在江东和淮扬等地的名声让宴席上的众人都信服，大家都表示后回去后会在当地宣传，定不让府君失望。

于是，官办女子织造局的政令开始试行。

没错，是试行！

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