第三十六章 列阵

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燕云走后，不戒没有追上去。他拿上了碎银子，带着没有喝完的千日醉，雇了十来个民夫，拉着几车石料向着城外走去。出了城，约莫百来步，到了一处小坡。他掏出了一张图纸，指挥着那十来个民夫，垒起了石子塔。石塔高三米，共三层，每层三块石头。整个石塔的布局分为三层，上层和下层是一样的都垒呈三角形，中层则三座石塔一字排开。三层组成一起变成了一个菱形。菱形的一边正对着来路。累石塔的民夫都觉得奇怪，都不知道这个和尚垒这些石塔是为了做什么，但每当一个石塔累起，他们都会觉得仿佛天地都为之拓宽了一分。明明这每座石塔之间间距都只有十来步的距离，可是现在看去，却仿佛相隔了百米之远。这些民夫中也是有见识的，隐隐觉得这石塔布局暗藏深意，便想记下来，也是一份机缘造化。而这个时候，那个光头和尚就像是看破了人心一般，走到那人边上道：“没用的，此石阵必须上合天时，下承地利，今日可以成阵，明日却不过就是些土堆。”

那民夫一惊便打消了接下来的念头，知道这是神仙手段，复制不来。又有一好事者问那和尚，问高僧立此石阵，到底是为了什么。不戒笑笑，不再说话。这些民夫也就不再问。大概傍晚十分终于累好了，不戒给了银子，那些人便就散去。走的时候，不戒和尚的对那些民夫说：“今夜禁火，不易出门，拿了银子，早些睡吧。”

那些民夫无有不从。民夫走后，不戒自把那千日醉放成一排，盘腿坐下，口中念诵心经。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空……”不戒诵念着，但其心却难以平静下来。一来是因为接下来他要做的事，二来则是因为燕云。“小人看什么都是小人，君子见什么都是君子。”

燕云的话在他心中炸开。“你就没有什么图谋吗？”

路无桐的话又在他的心中接踵而至。“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”不戒恍惚之间仿佛见到了自己的师父，那年他还没有剃度，只是在临觉寺中带发修行。他每日诵经念佛，精严持戒，不敢有一丝怠慢。他的师父看到了，上来摸摸他的头，笑道：“还没有剃度就如此持戒？”

不戒答：“既以舍身伺佛，便不敢有丝毫懈怠。”

师父：“那你知道为何要持戒？”

不戒：“佛有三宝，戒、法、慧。诵经以明法，持戒以修身。”

师父笑道：“修什么身？”

不戒迷惑了。那老和尚轻拍不戒的头顶道：“戒酒，是因为酒能乱性，会让人迷失；戒肉食，是因为不可因口腹之欲，妄造杀孽。你若饮酒之后不会迷失，依旧能保持一颗菩提之心，那喝酒也是无妨，你若吃肉，却不过是单纯只是进食果脯，那便吃肉也没有关系。所谓持戒，持的是一个底线，所谓修身，修的是一个圆融。若只是盯着戒一个字，那便也就着了相，看不到持戒背后的真意。”

不戒低头思考了一会儿，然后抬起头：“师傅，我懂了。”

师父：“你懂什么了？”

不戒：“师傅，你想喝酒了。”

那老和尚哈哈的笑了。不戒从幻梦中醒来，他看向身边的酒坛，却是苦笑。不戒，不戒，不戒酒来不戒荤。酒肉穿肠过，佛祖可还在心中坐？这时他发现自己似乎从没有修成过，一碗千日醉下肚，敬今日之月。接着对酒当歌，这歌却不是诗词，而是那心经的下半段。“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

是，他有所求，他不戒和尚，想以情义来束缚燕云。他就是那个燕云口中的小人，他做的和路无桐是一样的事。只不过他比那路无桐还要再低劣一些，因为路无桐他承认，而他却不认！“三世诸佛，依般若波罗蜜多故……”观世音心经啊，那你叫我不要执着于事物本相，不要执着，可人生而在世又如何真的能做到无有执着呢？寂静的夜空中，一声声马蹄声从远处传来，穿着破布袈裟的光头和尚，手持酒碗向远方望去。那是一行从汴梁城出来的骑兵，约100人左右，向着那流民的集散区前进。“止。”

不戒口中一语念出，在阵法的加持下，变成了灌耳的佛号，涌入了那一百骑的耳中。带队的将军当下一拢马头，手上一摆，让所有人在那石塔之前停了下来。“是哪位高僧在此拦路？”

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