一百零一章话说瑶琴

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山静闻鸟音，水流观鱼游。人在乎的是意境，三两个知己，一杯香茗，一盘棋，话不尽人生滋味。祝敏听完鼓掌大笑的说：“伏羲游西山见五星降落聚于梧桐，两只神鸟止于梧桐，招木神句（gou)芒，句芒曰：“叽哫叽哫叫着为凤凰，鸣声叽叽者为雄曰凤，哫哫者为雄曰凰，凤凰有六像五德：头像鸡，颔像燕，颈像鸿，尾像鱼，身像龟。又六像，头圆像天，目明像日，背偃像月，翼舒像风，足方像地，尾五色俱全像纬。五德为头上有文彩，像德字；翼上的文彩，像顺字；背上有文彩，像义字；腹上有文彩，像信字；胸前有文彩，像仁字；头戴德，翼拥顺，背负义，腹抱信，足履仁。

伏羲又道：“凤凰通天祉（zhi）、应地灵、律五音、览九德。它非竹不食，非醴（li）泉不饮，非梧桐不栖。而今，不仅有五星之精降临，更有祥云托凤凰来朝，此树必是梧桐林中的神品，堪为雅乐。”

句芒道：“有其应者，必有其德，天帝所言极是！地上的树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。用此神木作乐器，必历千年而不衰。”

伏羲听木神说完大喜，于是，朝梧桐树拜了三拜道：“皇天降祉，施民以乐。”

礼毕之后，他令人砍伐那颗梧桐树带回了部落方才取三段，上段太清，下段太浊，以中段为佳，瑶琴大体分几种样式，神农氏古琴，仲尼式古琴，落霞式，师旷式，凤势式，连珠式和混沌式。其中齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮、蔡邕的焦尾为四大古琴。“莫作华听的津津有味，这也是自己不知道的，祝敏说完一曲弹完，兴趣正浓又起一曲十面埋伏，急促的音律仿佛在眼前的山水之乐关到黑暗的房间里，充满了紧张与恐惧，跳跃的音符放缓，短暂的轻松后极速递进，带来的是心灵的震颤。

祝敏看了看康玲说：“老婆你是故意的吧，壮士披甲断腕，马革裹尸为家国。”

康玲止音稍微思考一下，弹出浙派大师王巽（xun)之的将军令，气势恢宏，威武。赵归荑听的如痴如醉，细腻的绸缎掠过肌肤，滑润的感觉带走心里最后一点的阴霾，和煦的阳光照亮了心底不易察觉的黑暗，随着音律的高低起伏，心灵上下波动，或喜或悲，或愉悦或凝重。莫作华看一下时间已经到了十一点，因为在山上中午饭随便吃点，康玲停下琴声说：“莫先生，如不嫌弃这里粗茶淡饭中午就在这里吃吧！”

“我正有此意，那就叨扰了。”

“我帮你！”

赵归荑跟着康玲走到后面，简易的矮茅屋，里面两个小灶，里面收拾的很干净，炊具上没有使用过的痕迹，菜还得去地里摘，带着泥土的芬芳，浓浓的菜香是城里大棚菜所不具有的，青黄色的黄瓜赵归荑忍不住咬了一口，脆脆的口感，甘甜的香味顿时充满口腔，吃下去口齿留香，食道为之清爽。

“真的好吃！”

康玲笑着说：“体验到自己劳动成果心里才是最甜的！”

赵归荑明白了，美好的结局不是最终的结果，重要的是收获结果的过程。此时青菜在眼里不只是补充维生素的源泉，而是由种子到长大收获的喜悦，付出的汗水在此刻凝结成愉悦的心情。快乐是由自己心里自发的，只有自己才能打开自己的心结，别人的劝慰只是外在的刺激或者是反作用，不是每个人所看到表面的东西就是真的，内心的世界是很难了解的。

“姐姐你能教给我学琴吗？琴声里我读懂了人生，看淡了人生的悲喜。”

康玲痛快的说：“可以呀，不过还是祝敏弹得好，十面埋伏我是跟他学的。”

“我学会了常练习技巧就可以了！”

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