第三章导引术的区别

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马德水觉得勤劳努力能赚钱养活自己就是幸福。

他去过厂，包吃包住一个月两千的底薪，对于他来讲，夏天线上高温，加班费还多一些，可以多一些钱给家里，这就是幸福。

人到中年上有老下有小，孩子学杂生活费，自己，外加两方父母，不敢生病，不敢有其他，后来他失业了，面对生活的压力他无计可施。

于是那一日他跑到一个老马弟的家里，求来了这一位狐仙。

自此以后，凭借狐仙的本领，算命看穴，推大运。依照狐仙的规矩每人每次虽然也不多取。就这样也混的风生水起。

比起这些每日气血供奉反而不值得说到了。毕竟对他而言这是活着的最好的状态了。

李牧看完这些。长叹一声，说道：“好吧。虽然非我道，但我也没办法说啥。”

李牧说:“奉养草仙我见过相关文本，你们讲规矩的话是相互持养的，但是马弟大多只有人间风光，在修仙上是难以有好的成就的。”

其实这是李牧动了恻隐之心，所以多嘴，只是马德水这情况根本不是求修行而是求生存。所以这一句话注定是白费。

狐仙笑而不语。孙大叔长叹气说道：“并不是人人都想修行。你不要站着说话不腰疼。”

李牧一时间语塞，想想自己，若自己没有遇到周老，那恐怕还不如他。

几人聊完天色已经晚了。几人便各自忙自己的去了。

处理完杂事李牧思索了一夜，人间气杂浊，李牧并没有根基能够抵抗这些浊气对五感的侵蚀，这五感敏锐是李牧自行修习医学的根基，如果损坏那也别修了，直接洗洗睡吧。所以这余蓉还是要带着的。

堪舆这块自己并不懂，靠自己寻找合适炼气的地方实在是太难太难。所以这狐仙，还是要一起的，只是要提防一下。

李牧心下有了决断就不再纠结，掏出书籍认真看了起来。

书籍中有这样一段记录，“其诗云：「长生根叶在水中，花如火焰叶背红，六月采时堪供养，更能伏汞变成银。」其余各条与此相似”

李牧沉思。这真铅真汞依照文本所言应有七十二种药石可以辅助。也不知这七十二种依照现在这环境究竟还有多少存在。多少能用。

另一本书上说“每云道之至要，不在经书，悉传於口。其二景、五牙、六戊及诸服炁法，皆为外炁。外炁刚劲，非俗中之士所宜服也。至如内炁，是日胎息，身中自有，非假外求，不遇真人，不得口诀，徒为劳苦，终久无成。”

这里讲的是服气练气、以及修行中师说的重要。但是对于李牧而言问题不大。因为在周老的调教下李牧的身体状态服气这块允许他自行依文参修。

第二日阳光初升，晨光照射在庭院内，马德水就找到李牧说是要一起去练功。

这时候李牧和孙大叔以及余蓉在一起吃早餐。

李牧放下碗筷说道“你也看见了，我在吃饭。而且咱俩修的并不是一路的没必要看。”

马德水点头，然后跟众人约好等练完功回来再说一起去哪远游。

在李牧和马德水交谈的过程中余蓉神色略有变化，因为她一直想踏上修行之路，可周老只要她多看书，多爬山从未教过她任何功法。

于是在大家吃饭的时候余蓉找了个借口离开，一路尾随着马德水。

马德水一路向东，寻了个僻静的地方，面对日光开始日常修炼。

只见随着马德水慢悠悠的动作周围的植被好似有一丝生气被引入马德水体内。那些植被肉眼可见的枯萎发黄。

马德水练功完毕，朝着余蓉躲藏的方向说道，“我知道你在看，这套功法修到极致可以掠夺万物生机补养自己。怎么样想修么？”

余蓉从角落里出来，随手打掉衣服上沾染的露水，走到马德水面前说道。

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