206 第50章拂雪道君 二十一度母神像（1 / 2）

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“我相信那孩子是存在的。”

在收拾了墓室内的残局之后，兰因主动背起了奄奄一息的阿金，自从发现大妮失踪后便一直沉默的宋从心却突然开口，这般说道。

兰因回头看她，却见她蹲在地上拾捡掉落在地上的干粮碎屑，眼神平静，看不出任何的失落与悲伤：“我给了她信物，眼下却和那孩子一起不见了。

既然如此，不管她身处何方，总有一天，我们还是会再次相见的。”

“……”

兰因知道这个猜想有多么渺茫，更甚者，他觉得她完全没必要在意一个虚无的幻象。

然而，每当他凝视眼前之人的眼睛时，对常世抱有悲观之念的他却总会愿意去相信什么。

“嗯，一定会再见的。”

兰因和宋从心带着阿金奔赴长乐神殿的最深处，有兰因在前方引路，宋从心着实少走了许多弯路。

不需要顾及大妮和拉则的安危，宋从心与兰因两个各怀武艺的人便选择了完全抄近路走。

整个长乐神殿如同一道向下蜿蜒的长廊，越往深处去便越是诡谲阴祟。

“长乐神殿的主体建筑是上方以供子民参拜的醒思台，到中层用于祭祀的祭坛与囚狱，这两层在早年还是允许信徒踏足的。”

兰因解说了长乐神殿的基本构造，“曾经也有雪山神女的信徒不远万里跋涉而来，但常人只会以为上两层便是神殿的全部。”

“而以髓之门往下的分界线便属于陵墓的范畴内，即便是祭司也无法入内。

蛰被受困于此，无法离开髓之门。

这是一条单行路，寿终的乌巴拉寨民也会通过髓之门而落入下层，成为蛰的温床或是养料。

蛰为村寨压制诅咒、令其长生，寨民则在死后成为蛰的食物，形成了一个循环。”

“如你所言，乌巴拉寨供奉的‘蟠龙神’，实际是蛰与生祭后的活女神结合而成的伪神。”

“活女神被豢养在神殿中，一方面是为了以苦行抑制她与‘蟠龙神’的共鸣，不让她贪恋人间或是过早堕落；另一方面则是为了利用活女神特殊的血脉，从髓之门后的世界中带出蛰的幼虫。

祭司则会从中择选出适合的蛰为村寨中居民们‘赐福’，以此压制‘神女诅咒’。”

“特殊血脉方可从下层陵墓中归来，其中是否有什么门道？”

宋从心果断抓住了其中的重点，“琉璃瞳？”

“不错，‘拥有特殊血脉之人方可进入长乐神殿’的说法是最初追随雪山神女的明德主持流传下来的，他修造了大明惊觉寺塔，终身苦行供奉，是一位真正高德的僧人。”

兰因肯定了宋从心的推测，“但实际上，你应当也能感受得到，长乐神殿的内部构造以及机关都设计得极其精妙。

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