第十七章 佘山传道

张扬和武斌结束了谈话。张扬安慰了一下心事重重的武斌说：“不要对未来迷茫，我们的民族从来不会被征服，短暂的落后挨打是必然的，胜利终将属于我们。”

听完张扬的话，武斌从迷茫中醒来，说：“多谢张兄的一番话，弟铭记于心。”

张扬心里想着，下次遇到松下彩子，就不可能在暗中行事了，估计就是你死我活的仇敌了。

烧了信件，和武斌分别，看着一脸坚定的武斌，张扬知道，他这个朋友心里肯定有了计划。在心里张扬祝武斌好运，能安然的度过这风云变化血雨腥风的时代吧。

不同于武斌的心事重重，张扬对这些完全不放在心上，因为张扬看到过光明的未来。巨大的灯塔照亮着张扬的内心，眼前的困难总会度过。

佘山之巅，矗立着中国近代意义上的第一座天文台。看着眼前天主教风格的建筑，张扬了解到，这是天主教法国耶稣会于1899年创办的佘山天文台，里面装备有口径40厘米双筒折射望远镜。

在中国的大地上，矗立着外国人修建的天文台，看着建堂里法国人的身影，张扬心里为此时的国家科技水平感到悲哀。

张扬提前来到佘山之巅，享受着大自然的清净，晴朗的夜空，天上的星星一个个的悬挂在苍茫的宇宙中，倒映在张扬的眼眸中。

和教堂里的法国人聊天，张扬的学识，深深的折服了这些法国天文学家。其中一个负责人还邀请张扬去法国讲学。张扬拒绝了他的邀请。法国人热情的招待了上山游玩的张扬，还请张扬吃了一顿地道的法国大餐。

第二天一早，张扬等到了，出来玩的林月等人。原本林月打算请张扬到复旦大学里给她的同学们讲课，但张扬拒绝了林月的请求。然后就安排在了佘山给那些愿意来的同学讲讲课。

看着和林月一同来的三十几号人，张扬都有些震惊。林月居然可以带来这么多的人听讲，张扬有些佩服林月的交际能力。

林月远远的看着张扬站在山顶，就喊道：“张叔叔，我们来啦。”

几分钟，青春活力的众人就到了张扬的跟前，看着眼前那些稚嫩的面庞张扬对着林月问道：“小月，这些看着不像是你的同学啊？”

“嘻嘻，张叔叔，那五个是我的同学，其他的都是中学部的学生。听说我们到佘山玩，就都跟着来了。”林月笑嘻嘻的说道。

张扬对着众人打招呼道：“同学们，你们好，我是林月的叔叔，张扬。”

“张先生，您好。”

“张叔叔好！”

……

乱七八糟的称呼对着张扬问好。

张扬带着众人上山，先给众人介绍了一下，山上的天文台，又给众人介绍了天文台里的法国天文学家。并向教堂里的人借了一间屋子。

在众人坐好以后，张扬对着他们开口道：“今天应林月的邀请给你们讲讲科学。一会大家畅所欲言，有什么问题都可以向我提问。我会给大家一一解答。”

一番交流后，张扬开始了演讲：“同学们，首先您们要了解一下，什么是科学？”

“科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。这是科学的定义。可能很多人都没有直观的印象。那么就给你们就给你们举个例子，比如我们隔壁屋里的天文望远镜就是科学的产物。……

第二个问题，科学有什么用呢？总结起来科学研究有这么四个用处：技术之本、文明之源、推理之法、社会之用。

技术之本就是，科学是技术的根本，一切的本源，创造人们所需要的各种物质和文明的基石，比如说小到我们中国人吃饭用的碗，大到洋人的战列舰，其中都是需要科学技术支撑的才能生产的。

那么什么是文明之源呢，我认为就是在物质基础上产生的各种思想，比如我们的诸子百家，外国的天主教等等，都影响到了他们各自社会的发展，从而形成了不通的文明。

推理之法，就是逻辑推理和归纳总结，我们现在可以看到的数学，物理，化学等等的知识，就是一个认识世界了解自然的方法和工具的具体体现。

社会之用呢，最简单了，就是我们需要什么，只要有科学技术的支撑就可以造出什么，比如，我们想在天上飞，所以就造了飞机，我们想在水里游，就造了潜水艇。我们想去月亮上看看，我们就能造登月飞船。”

突然一个十五六岁的男孩子举手问道：“张老师，我们真的能到月亮上去吗？”

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