第六十三章 冯仆

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光大元年（567年）二月。

陈阳春太守冯仆，率岭南俚獠首领十余人入都，朝见天子。

陈帝陈伯宗赐绢帛锦缎以赏之，又召冯仆见于华林园中。

建康，华林园。

看着眼前这个兼具中原与岭南面貌特征的青年，陈伯宗忆起了一段掌故。

刘宋元嘉十三年（436年），北燕皇帝冯弘兵败，东投高句丽，高句丽王待之不恭，冯弘于是派人渡海，有附宋之意。

宋文帝刘义隆于是派使者王白驹到辽东接应，可是待王白驹一行到达高句丽时，冯弘已被高句丽国中部将孙漱、高仇所杀。

北燕残余的部众七千人便顺势拥王白驹为首领，与刘宋北来的使团一起攻杀了这两个高句丽将军，为其故主报了大仇。

王白驹异域扬威的故事且不多提。

但说冯弘虽死，北燕皇室却未见消弭。

冯弘的第三子冯朗奔入北魏，其女嫁入北魏皇家，成了后来北魏权倾一世的冯太后。

冯弘的第五子冯业则早早率了三百人自辽东南渡江南，只是中途猝遇大风，冯业的高丽小船一直被吹到了岭南，方才得以登岸。

岭南素来俚獠多而汉人少，宋文帝知悉此事后，便将错就错地把这一批辽东汉人安置在了岭南。

自冯业至冯仆的祖父冯融，冯氏三代在岭南为太守、刺史。

只是南朝对岭南广州以西的广大区域控制能力其实极弱。

汉人居民点沿郁水（今西江）一字排开，往西出了晋兴郡（今南宁）便是满是蛮夷的不毛之地。

郁水往南直到崖州（今海南岛），皆是聚山洞（即山间盆地）而居的俚人与越人。

汉人在这里的州县大抵只是众多山民包围着的几个居民点。

冯氏一族名为牧守，其实不过是管着千百户汉人的乡镇长罢了。

还是到了冯仆祖父冯融这一代，冯氏才找到了破局的办法。

高凉一带的冼氏一族素为俚人首领，至冯融为刺史时，其家中更出了个奇女子。

那冼氏女子不过十余岁年纪，便从其兄冼挺征伐左右。

其颇通威福并用之道，一时之间，高州、罗州、南合州（即今广东之阳江、茂名、湛江三市）之俚民皆服之。

且说这冼氏虽有文武之略，然毕竟有婚嫁之愁。

是时，冯融恰为罗州刺史，算是这群俚人理论上的官长，于是趁机为其子冯宝求婚。

冼氏功名太盛，于俚人之内难觅夫婿。

冯家乃是彼时高州的汉人大家，世为牧守，两家结亲，正得其宜。

随着冼氏与冯宝的婚姻，做了三代空壳刺史的冯家人，终于得以品尝到了威行四方的权力滋味。

而冼氏一族，则靠了冯家，借壳上市，成了在岭南汉夷两道皆能吃开的俚人新贵。

彼时，崖州（今海南岛）为南朝所弃已经多年，冼氏既与冯氏亲好，便借了他家的舟船之利，将那海岛之上的蛮夷也一并招致了麾下。

南朝因之得以恢复在海南岛上的郡县。

至此，岭南蛮夷附于冼氏者，已至十万家，五十万人。

这位冼夫人，也因之成了岭南治理中，绕不开的一环。

而眼下这个冯仆，正是冼夫人与冯宝之子。

现今冯、冼二家在官面上的代言人。

春风和煦，林间传来一阵鸟鸣。

陈伯宗将打量冯仆的目光收了，命人为他上了盏清茶，终于道。

“朕闻高祖永定二年（558年）时，卿即来过建康，此番再来，建康可有变化否？”

冯仆不知皇帝此问何意，只小心答道。

“彼时，臣年只九岁，而今九年已去，臣年已十八，昔时记忆多有模糊。”

“臣唯记昔之建康残破萧条，都民饥苦，而今之建康百业俱兴，人民安乐矣。”

九年前冯仆之父冯宝病死，岭南扰乱，冼夫人在抚定诸部之后，便派冯仆自海道入都，朝见陈霸先，以示宾服。

那时的建康破败非常，连皇宫的主殿太极殿都还在重修之中，冯仆算是看到了朝廷最虚弱的一面。

而今天下承平，建康复见兴盛，是以陈伯宗特旨召其入都觐见，亦是存了示岭南酋首中国兴盛，不可轻视的心思。

此刻听得冯仆出言恭维，陈伯宗面上只是淡淡一笑，道。

“文皇善治，国中之民是以富足。”

忽而，他话锋一转，又问道。

“朕闻冯卿家中有大船，多行海贸，商人每往崖州贸易多乘卿家之船，此海贸之利，可丰厚否？”

冯仆闻言心头一紧，担心皇帝要夺自家海船，便道。

“臣家中船舶甚小，不堪远航，岭表商旅所以多乘我家之船赴崖州，实赖臣母能抚蛮夷，乘我家之船，则山民不敢侵扰。”

“岭南无良工，臣家之船，体小而易翻覆，每行船，十或覆之一二。”

“是以乘我船者虽多，其利益其实甚微薄。”

陈伯宗自然不信此语。

前时，广州刺史徐度已然奏报，自东宁采金热兴起以来，高凉冯氏对于东宁矿奴贸易的参与便已然极深。

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