第28章 爱国的本质

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在朝鲜战争中，美军确实拥有绝对碾压的武器和实力，然而，他们最终却无法战胜中国军队。这其中的原因值得我们深入探讨。

1953年上甘岭战役期间，中国人民志愿军后勤部的统计数据显示，前线日均消耗物资约350吨，而美军同期的日均消耗物资高达8750吨，两者之间的差距竟然达到了惊人的1/25。这种物质条件的巨大反差，让人不禁对中国人民志愿军的战斗力产生了惊叹！

在物资紧缺、战斗条件艰苦的前提下，中国人民志愿军却创造出了战争的奇迹。这背后的原因，正是精神力量的展现。我们的军队是为国为民而战，他们深知自己肩负着保卫祖国、扞卫和平的重任。因为爱国，所以他们不畏牺牲，愿意用自己的生命去换取国家和人民的安宁，他们是最可爱的人！

相比之下，美军却不知道自己为何而战。他们上战场仅仅是为了完成任务，换取个人的利益。这种心态使得他们在面对危险时，表现出了贪生怕死的一面。他们缺乏对国家和人民的责任感，自然也无法发挥出应有的战斗力。

因此，当今中国和美国从经济对抗发展到军事对抗时，美国注定会失败。这不仅仅是因为物质条件的差距，更重要的是，美国没有一个真正爱国的群体。一个国家的强大，不仅仅取决于其经济和军事实力，更取决于其人民的精神面貌和爱国情怀。只有当一个国家的人民都心怀国家、热爱祖国时，这个国家才能在各种挑战面前立于不败之地。

说到“爱国”首先要明白是爱什么国，本质上是在追问国家的立国根基。国家从来不是抽象的符号，而是由具体的人构成的共同体。我们爱国的核心要义，在于维护以人民为主体的国家共同体，而非任何特殊利益集团的私产。

人类文明史中，国家形态经历了由私到公的深刻变革。在封建王朝时代，皇权即国家的逻辑下，爱国往往被异化为对帝王家族的忠诚，土地、人民皆为皇权私产。这种封建专制政体中，资本家、地主本质上是皇权体系的依附者，其财富积累依赖于官府特许，所谓“爱国”不过是维护特权阶层的统治秩序。

因此，为了追逐个人那微不足道的利益，有些人竟然可以如此肆无忌惮地站到人民的对立面，甚至不惜以出卖自己的国家为代价。历史的长河中，这样的例子已经屡见不鲜，一次又一次地证明了这一残酷的事实：当一个国家被少数人所掌控，并沦为他们谋取私利的工具时，所谓的“爱国”便会无可避免地沦为一种虚伪的口号，成为这些人掩盖其丑恶行径的遮羞布。

就拿明朝晚期来说吧，那时候的资本势力与外敌相互勾结，狼狈为奸，他们为了满足自己那无尽的私欲，全然不顾国家和人民的利益，疯狂地搜刮着民脂民膏。在他们的肆虐下，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中，苦不堪言。

而东林党更是其中的典型代表，他们利用舆论的力量，牢牢地把控着“爱国”这一标签。他们可以随心所欲地给人贴上“爱国”或“卖国”的标签，完全不顾事实真相。在他们的操纵下，于谦、袁崇焕、熊廷弼等忠臣良将都被无端诬陷为“卖国贼”，最终含冤而死。这些英雄们为国家和人民付出了巨大的努力和牺牲，却在这些奸佞之徒的诬陷下，背负了不白之冤，实在令人痛心疾首。

社会主义国家的特殊性在于，它首次将人民确立为国家的主人。新中国成立后，宪法明确规定中华人民共和国的一切权力属于人民，这一根本性规定重塑了国家与个人的关系——爱国不再是对某个权威的盲从，而是对人民共同意志的维护。

中国特色社会主义的实践进一步彰显了国家的人民性本质。以人民为中心的发展思想，从脱贫攻坚战的全面胜利到新冠疫情中的全民动员，本质上都是对国家属于人民的当代诠释。反观某些西方国家，当资本集团通过游说操控政治（如美国的“超级政治行动委员会”），当财富分配失衡导致1%对99%的对立，所谓“爱国”便沦为资本增值的遮羞布。不加约束的资本扩张必然侵蚀国家的人民性根基。

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