话说史记

第175章 汉武帝泰山封禅

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汉武帝听信了方士所说,黄帝是骑上龙背升天的,汉武帝非常渴望自己也能像黄帝一样乘龙升天。便任命公孙卿为郎官,派他东去太室山等候神仙,并给公孙卿很多钱财,但神仙却一直也没有来,这使汉武帝很恼火。

公孙卿又在河南等候神仙,说是在缑氏城上看到了仙人的脚印,还有一个像山鸡一样的神仙,在城上来回走动。汉武帝亲自到缑氏城查看脚印。觉得不是神仙的遗物,便问公孙卿说:你该不是要效法文成将军、五利将军吧?

文成将军和五利将军,是两个方士,汉武帝封他们为将军,后来却因为欺骗汉武帝,被汉武帝给杀了。汉武帝重提文成将军和五利将军,是告诫公孙卿不要欺骗自己。否则就是死路一条。

公孙卿说:仙人并非有求于皇帝,而是皇帝有求于仙人。求仙的方法,如果不是稍微宽限些时日,神仙是不会来的。谈起求神这种事,好像是迂腐荒诞的,其实只要积年累月,就可以招来神仙。

汉武帝还是再一次相信了方士,各郡各国都开始整修道路,修缮宫殿、观台以及名山大川的祠庙,仍任命公孙卿为郎官,继续在名山大川等待神仙,以期待皇帝驾临。

就在这一年,汉朝灭了南越国。皇帝有个宠臣叫李延年,他以优美的音乐来觐见皇帝,汉武帝认为这件事情很好,就把这件事交给百官来讨论说:民间祭祀还有鼓、舞和音乐。而我们举行的郊祀却没有音乐,这太不合适了,应该改进。

百官们说:古时候祭祀天地都有音乐,而天地神灵才可能享受祭祀。

又有大臣说:泰帝让女神素女奏五十弦的瑟,由于声音悲切,泰帝承受不住,所以把女神素女的瑟改成了二十五弦。

经过百官讨论,决定祭祀天地重新开始使用音乐歌舞。所以汉朝平定南越而酬祭泰一、后土神时,开始采用了音乐歌舞,增加了歌舞乐队的规模。制作二十五根弦的瑟和箜篌,就是从这时开始的。

来年冬天,汉武帝提议说:古代的帝王先要振兵止武,然后才进行封禅。

汉武帝为封禅前做准备工作,率兵十万,北上巡视朔方郡,回来时在桥山祭祀了黄帝的陵墓,在须如撤离了军队。汉武帝问:我听说黄帝没有死,而是乘龙升天了。现在这里却有陵墓是怎么回事?

有个大臣回答说:黄帝成仙上天后,群臣把他的衣帽埋葬在这里,所以有陵墓。

汉武帝回到甘泉宫,为了要到泰山举行封禅,就用祭祀天的仪式,祭祀了泰一神。封禅泰山的准备工作结束了。

自从得了宝鼎,汉武帝就跟公卿大臣及众儒生商议起封禅的事了。由于封禅大典很少举行,时间隔久了,已经失传,没有人了解它的礼仪,众儒生主张采用《尚书》《周官》《王制》中记载的天子射牛、望祀仪式来进行。

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