第167章 社会契约论（1 / 2）

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蔷薇浮雕典雅复古，壁画的油彩充斥浓郁的新自由，银镜清晰的照出人影。

一个东方面孔靠近打量着屋内的陈设，手指轻轻磨擦着下巴，手腕上隐隐露出一枚勾玉。

“这个我能带一副回去吗？当然，我会用我船上的釉陶来换。”

“画吗？当然可以，我的朋友，它值得被一个喜欢它的人收为藏品。”

屋里说话的，是一个一头卷发，穿着普尔波安缝袍的日内瓦人。

他正伏案在纸上写着草稿。

“弗朗索瓦先生昨天又给我寄来了信，信中陈述，他在新的落脚点又一次遭到了教会的暗杀。”

“让先生，新的变革，总会伴随着旧遗的阻碍。”

那个东方人对于这种事，似乎已经司空见惯。

“这是你最近在写的手稿吗？”

“是的，我最近在尝试记录下一些事，关于我们的政府，这个社会，还有公民的存在形式。”

让先生点点头。

“和先生，你也对这个感兴趣吗？”

东方人想了想，摇了摇头。

“不算多，我曾经也是君权神授的推动人，我侍奉过的那位女王曾经教过我很多，关于……‘天人感应’的事，我们那里是用这样的语言称呼。”

“东方的统治者，也是靠着教会用愚昧的崇拜主义来治理国家吗？”

“不完全是。”

东方人摇了摇头。

“我曾在一位曹丞手下做事，我出海离去之前，曹丞与我推盏谈心，谈到过对于‘民心’的看法。”

“那位曹先生怎么说？”

“宁我负人，毋人负我。”

“人本立的思维观点……”

让先生思索琢磨着这句话的意思，在手稿上写写画画，记录下自己琐碎的思考。

“脱离神权影响的极端个人主义，绝对权利的个人使用，这或许才是公民社会的根基理念……”

让先生琢磨思索，细细品味，隐隐竟然产生了一种难以言说的共鸣。

不是对于“”的共鸣，而是将“个人主义”套入每一个公民身上的共鸣。

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