一千两百三十二章 第二个阿帕平原

挥剑斩云梦提示您：看后求收藏（新起点小说xqdxs2.com），接着再看更方便。

“神已到来！祂在红色的天空注目，凝视着大地的万千子民！…献上你们的虔诚、头发与血，饮下皈依的血酒，刻上额头的徽记，把灵魂献给主神！…”

蓝色的圣火在沙目城外燃起，燃烧头发的青烟，在谷地中飘扬。淡淡的血气弥散空中，四万多特科斯部族陆续皈依，发下信仰主神的灵魂血誓，不愿皈依的部民直接被同族献祭。而原本统治城邦、高高在上的特科斯神裔与贵族们，都在无数人的注目中，被一个个押上祭坛，献给至高的主神。

这一刻，蓝火、青烟、红血、黄尸，一同构成神秘、恐惧与死亡的颜色。而炙热的温度、熏人的气息、震耳的经文、疼痛的额头，则像是祭祀仪式中刻骨的印记，让所有皈依的人铭记终生。

“必信吾神维齐洛波奇特利！违逆祂的人，死后永受折磨，灵魂在无尽的深渊中凝固成石头，日夜遭受火烧斧砍、饥饿干渴！遵从祂的人，灵魂能升入红色神国，死后复生，不愁饥寒劳作，永享安宁美好！…”

王国祭司们念诵着祈神的经文，特科斯部族出身的学徒大声复述。而攥紧人心的神秘恐惧，伴随着最初信仰的种子，深深刻入每一位伏地颤抖、皈依主神的特科斯部族心中。

是的，王国祭司们深谙此道！所有虔诚信仰的基石，都是发自内心的恐惧。而在恐惧的加成下，今后每一份主神赐予的恩惠，都会放大到最大。若是没有最初恐吓绝望的黑暗，也就没有随后虔诚希望的光明。皈依仪式的实质，还是重塑人心，埋下信仰的种子。再用日常祈祷的仪式，用逐渐累积的时间来强化信仰，就像是火山灰的水泥，越往后会越发坚固…

“可惜…大湖县的神灵之眼，还停留在湖石城，来不及参与到这一次的大皈依中。不过，大军南下的时候，会带走大部分部落民，去往湖石城屯田。到了那里，可以再举行一次春耕大祭，让十多万部落民一同参与！嗯，春耕大祭就无需神裔俘虏，只用狼、鹿、鱼的三牲即可！…”

大湖主祭约洛基站在神台上，一边主持着大皈依的改信，一边思量着后续的祭典。他本是特斯科科湖边的一位村庄祭司，墨西加平民出身，后来在修洛特去湖中都城成婚时，被巡查村庄的殿下看中，这才走上了晋升的快车道。

当时殿下对他说，“对信徒感同身受，是祭司最珍贵的品格。而只要坚持本心，就会获得主神的嘉奖！”而他仔细琢磨着这句“神启”的深意，无论是指引信徒信仰，还是教导农户种田，都做到了特斯科科湖上百个村庄中的最好！

后来，在大祭司的抽调下，一批墨西加祭司西去王国，他也被选入其中，并晋升为二级祭司。来到王国的几年里，他在河口县传播信仰，成果显着，终于打破了平民祭司最难的一级天花板，成为了三级主祭。

随后，约洛基作为河口县的出色祭司，又跟着猴子库卢卡的军团一起西来，主持查帕拉大湖周围的传教事务。眼下，他虽然是三级主祭，但只要再过两年，大湖县的信仰稳固下来，祭司体系深入各村庄与旗队…他再晋升四级总祭司，总领一县教务，就是顺水推舟的事！

而约洛基快速晋升的背后，又暗含着湖中王国内部，墨西加传道祭司与普雷佩查传道祭司们的妥协博弈。墨西加祭司人数偏少，但所处的位置较高，并且集中在京畿城市，以及河口与大湖两个北方县。而普雷佩查祭司日渐增长，数量越来越多，通常占据京畿乡镇，阿帕紫草两个南方县，和北方沿海的拓殖据点。

小说推荐：《谁让他修仙的！》《我能继承角色天赋》《高武纪元》《肝到厨神才算开始》《她被赶出侯府后》《洛杉矶之狼》【三零中文网】《你不许再亲我啦[快穿]》《北宋穿越指南》《说好军转民，这煤气罐什么鬼？》