第5章 晨课论经悟仁道（1 / 5）

天刚蒙蒙亮，尼山书院的晨钟声便撞碎了山间寂静。祝英台抱着《论语》往讲堂走，石板路沾着晨露，踩上去软乎乎的，两旁古松枝叶漏下细碎金光，把书页都染得暖融融的。

刚踏进讲堂，就见谢安先生已坐于案前，手捧竹简，案上青瓷茶盏飘着轻烟。学子们陆续入座，马文才靠窗而坐，正低头擦拭一支玉簪笔，阳光落在他侧脸上，柔化了眉峰的冷硬。梁山伯悄悄凑过来，塞给祝英台一张写满注解的纸条：“昨天先生提的句子，我查了些资料，你看看能不能用。”

晨课伊始，谢安放下竹简，声音清亮：“今日续讲‘己所不欲，勿施于人’。诸位说说，‘不欲’二字该如何解？”

前排学子立刻起身：“学生以为，‘不欲’是自己不愿做的事，比如劳作、受辱，自然不能强加于人。”

谢安微微点头，目光转向马文才：“文才，你有何见地？”

马文才放下笔，起身拱手：“学生认为，‘不欲’不止是‘不愿做’，更是‘不愿受’。贫寒者不愿被轻视，弱小者不愿被欺凌，这才是‘不欲’。能推己及人，才算真懂‘仁’字。”

祝英台悄悄抬眼，见他说话时指尖轻叩桌面，目光坚定，没了平日的傲慢。正出神，谢安的声音忽然落下：“英台，你来说说。”

她慌忙起身，掌心微汗：“学生觉得，‘己所不欲’外，还该加一句‘己所欲，亦慎施于人’。比如有人喜甜，便强塞甜食给他人，却不知对方怕腻

——

所谓‘仁’，不仅要不勉强别人，更要懂别人的‘欲’与‘不欲’。”

讲堂静了片刻，谢安抚掌笑道：“说得好！‘懂’字最是难得。英台这见解，比寻常注解多了层深意。”

恰在此时，几只麻雀落在窗台叽叽喳喳，有学子忍不住回头。谢安也不恼，笑着指窗外：“连雀鸟都来听经，诸位更该专心才是。”

晨课过半，谢安让学子分组讨论。祝英台刚要凑向梁山伯，马文才忽然挪了挪凳子，坐在她身旁，声音压低：“方才你说的‘懂他人之欲’，可有例子？”

他指尖点着《论语》注解，目光里带着认真，倒不似在试探。

祝英台定了定神，指着

“樊迟问仁”

的段落：“比如樊迟问仁，孔子答‘爱人’。这‘爱人’，便是懂樊迟的困惑

——

他出身贫寒，更想知道乱世中如何‘爱人’，如何保护想保护的人。”

马文才看着她指尖划过的字迹，点头道：“你说得对，我之前倒没往这层想。”

他递过自己的笔记，“这是我整理的几家注解，你参考看看。”

祝英台接过，见笔记字迹工整，重点处用红笔标注，连生僻字都注了音，心里忽然松了些

——

原来这个看似冷硬的少年，也有这般细致的一面。

晨钟声再次响起，晨课结束。学子们三三两两往外走，谢安叫住祝英台和马文才：“明日有场小型论辩会，你们俩一组，准备‘仁与礼孰重’的话题。”

祝英台一愣，刚要推辞，马文才已先应下：“学生遵旨。”

他转头看向她，眼底带笑：“看来，我们得再好好讨论讨论了。”

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