第七回 同是天涯沦落人——探监记

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五月的浔阳江，惬意的黄昏，被骄阳炙烤到沸腾的江水，渐渐冷却下来。江州鱼市还没开市，江边八九十只渔船一字排着，都缆系在绿杨树下。船上渔人，有斜枕着船梢睡的，有在船头上结网的，也有在水里洗浴的。鱼贩子也在江滩悠闲的等待，晚风习习。

在泛灵论流行的年代，如果不烧纸祭神，玩水的渔民是不敢开舱卖鱼的，而祭司就是经纪人——鱼牙子。

江州鱼市是批发市场，很少零售，生客李逵不懂渔家规矩。“原来那大江里渔船，船尾开半截大孔，放江水出入，养着活鱼，却把竹笆篾拦住，以此船舱里活水往来，养放活鱼，因此江州有好鲜鱼。”

鱼市有鱼无市，李逵跳上渔船强取——白手拿鱼，先把竹笆篾提起了，将那一舱活鱼都放生了。李逵捣乱，七八十个渔人都奔上船，拿竹篙来打李逵。李逵见那乱竹篙打来，早抢了五六条在手里，一似扭葱般都扭断了。渔民群殴也打不过李逵，各自撑船开溜了。李逵气急败坏，赤条条地拿两截折竹篙，上岸来赶打行贩。

技巧型选手张顺和力量型选手李逵陆战，难以招架。李逵便一把揪住那人头发，那人便奔他下三面，要跌李逵。怎敌得李逵水牛般气力?直推将开去，不能够拢身，那人便望肋下擢得几拳，李逵那里着在意里?那人又飞起脚来踢，被李逵直把头按将下去，提起铁锤般大小拳头，去那人脊梁上擂鼓也似打。水战，对李逵来说是灭顶之灾。宋江、戴宗看见李逵被那人在水里揪住，浸得眼白，又提起来，又纳下去，何止淹了数十遭。

一封家书让李逵逢凶化吉——张顺的哥哥张横让宋江代捎家书，宋江出面调停，一言止杀。水浒最常用的伏笔就是书信，大量的书信穿插，事繁文省。书信邮传长年累月，是连结过去、现在和未来的纽带，真真假假，虚虚实实，轻重缓急，情节变幻莫测。

宋江嗜鱼，李逵买鱼，张顺卖鱼，最后一块坐下来吃鱼。浪里白条张顺作为梁山水军压轴出场的将领，水性无出其右，“没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜”，为人也比兄长张横平易近人。鲜鱼对鱼牙子张顺而言，那是小菜一碟，不在话下：“既然哥哥要好鲜鱼吃，兄弟去取几尾来。”

李逵快人快语：“我和你去讨。”

戴宗打趣：“又来了，你还吃的水不快活。”

张顺笑将起来，挽了李逵手说道：“我今番和你去讨鱼，看别人怎地！”

两个大男人刚刚大打出手，马上像小朋友一样手挽手，心无芥蒂，想见其人！

吃鱼还得找鱼牙子，“张顺分付酒保，把一尾鱼做辣汤，用酒蒸，一尾叫酒保切鲙。”

戴宗“添酒回灯重开宴”——“再唤酒保重整杯盘，讨两樽玉壶春上色酒来。”

好事者修建琵琶亭，将艺术原产地保护起来，为了致敬千古绝唱《琵琶行》。在名胜琵琶亭上，酒逢知己，美酒佳肴，此情此景好像美中不足。佳酿“玉壶春”好名色，挑逗人间春情——天涯歌女。缺少歌女的琵琶亭，不能说是缺少灵魂，至少是不生动不完美，天涯歌女所起到的作用就是“非颊上三毫，则睛中一画（张岱《石匮书自序》）”。

白居易原创的天涯歌女，“年长色衰，委身为贾人妇”，“漂沦憔悴，转徙于江湖间”。人老珠黄，与迁客白居易邂逅在江枫渔火的晚秋。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的金句，赋予了江州“海角天涯”的文学语境，就像马嵬坡埋葬了杨玉环或者贵妃的衣冠，就自带“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”的长恨气质！

《同是天涯沦落人》是白居易留给施耐庵的一道命题，施耐庵为什么要和白居易同台竞技，不选苏东坡？苏东坡因为文字狱被贬为黄州团练副使，黄州也具有地标意义，难道黄州庙小，容不下大诗人宋江？

施耐庵是用白话文写小说的，白居易是用白话文写诗的，莫非“有共同的语言”？据说白居易的新诗先读给文盲老妈子听，老妈子听懂了才发表（宋·惠洪的《冷斋夜话》卷一）。重写天涯歌女，唐版珠玉在前，施耐庵如何别开生面，写好宋版？施耐庵的写作背景是什么，是一种什么样的写作环境，文献不足征。甚至有人怀疑世上有没有施耐庵——俺乃是——罗贯中？

少数服从多数，认定有施耐庵。书剑飘零，浪迹江湖，打过仗杀过人，甚至饥餐胡虏肉的施耐庵，身为天涯沦落人，对宋江沦落的地点是很挑剔的。施耐庵也可以对标苏东坡，把宋江发配到海南，或者人间地狱“沙门岛”，那里是真正的天涯海角。但是施耐庵要考虑梁山的施救难度，宋江到了那里，除了皇帝特赦，没人救得了。施耐庵从整个文学史海选，江州金不换。宋江刺配江州，宋太公送行，说了一句话：“我知江州是个好地面，特地使钱买将那里去”。

行贿，宋家是惯犯，宋江和读者都心知肚明，本来不必说。作者或许在借宋太公之口，诉苦。施耐庵写《水浒》形格势禁，分配给每个角色的台词，都是非常有限的。施耐庵要为自己考虑，篇幅必须实施总量控制，确保有生之年完成这部鸿篇巨制，事实证明没有——《水浒》后面写的太烂，有目共睹，不值一驳。三十六天罡七十二地煞，就像“薄命司”高中低三档金陵十二钗。但是一百零八星座只是施耐庵放出的烟幕弹——不是题纲，很多梁山好汉在《水浒》根本就没有戏，反而像潘金莲、潘巧云、阎婆惜、李师师这样的“编外人员”喧宾夺主。但是《水浒》也没写穿帮，指到哪打到哪，纵心所欲而不逾于矩。

江州是天选之城，姓宋名江，命里有时终须有，要把“江”写到题无剩义，船，水，鱼，同饮一江水的人。施耐庵写文章“切问而近思”，“观鸟兽之文与地之宜，近取诸身（《易经·系辞下传》）”。宋江一行四人，在琵琶亭上吃鱼喝酒，从饮食到男女，从酒到色，过度简单，自然。但是朴实，并不代表无华。如果《红楼梦》是一座布满机关的迷宫，容易晕头转向；《水浒》就是一片风平浪静的大海，失之管窥蠡测。

“宋版”年方二八，是青春版的天涯歌女。在文学里最不缺漂亮妞——书中自有颜如玉。此女有点姿色，但才艺没有经过梨园“善才”的调教，非科班出身。琵琶亭经过商业开发，变成了酒店，歌女客串助兴，类似非物质文化遗产传承人，就像商场搞活动拉来的模特、片场的群演，走穴，像那么会事就行了。

“唐版”少年得志，“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，侧身长安四大名旦之列，公孙大娘一流的人物。“唐版”友情演出，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，半老徐娘虽然过气还有点明星范，不图仨瓜俩枣。

“宋版”是商演，不请自来，穷就不需要再矜持了。此女出道的起点很低，“她爹自教得他几个曲儿，胡乱叫她来这琵琶亭上卖唱养口”。没有名师指点，没有靠山没有背景，三无人员；有的是负担，要养活自己，以及年迈的双亲；年轻就是资本，从零开始，在江湖上打拼。

此女出场，打断李逵的话头，抢戏。“穿一身纱衣，来到跟前，深深的道了四个万福，顿开喉音便唱”。一袭纱衣难掩曼妙的好身材，显山露水。宋押司、戴院长、经纪人张顺，“三个且都听唱”，很有才的李逵冷场了。金圣叹开腔了：“不表李逵不近女色，正讥三人不觉露其本色”。

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